שאלה
לגבי שאיבת חלב לתינוק בשבת – האם אפשר לשאוב במשאבה ידנית ולתת לתינוק?
תשובה
• להוציא חלב מבעל חי הוא איסור תורה.
• להוציא חלב לאיבוד, הוא רק איסור דרבנן, ובמקום צער לא גזרו. לכן אשה המצטערת מייתור חלב בדדיה מותר לה להוציא את החלב, באופן שהחלב הולך לאיבוד.
• במקום חשש פיקוח נפש מותר להוציא חלב אף באופן שיש בו איסור תורה.
• תינוק הרגיל לחלב אם, לתת לו תחליף, להרבה פוסקים נחשב לספק סכנה.
• באופן שמותר לה לשאוב חלב, לכתחילה תשאוב עם מכשיר חשמלי שנדלק על ידי שעון שבת, ותחבר המכשיר לגוף שלה קודם שהמכשיר יידלק.
מקורות
אחד מהל"ט מלאכות האסורים בשבת הוא מלאכת דש – לדוש את התבואה כדי להוציא הגרעין מקליפתה.
אחד מתולדותיה של מלאכת דש הינו חליבה, שכמו שאסור להוציא גרעין החיטה מהקליפה שלו ע"י כח שמלחיץ עליה, ומי שעושה כן חייב חטאת, ה"ה מי שמוציא חלב מבעל חי עובר באיסור שבת וחייב חטאת. ולכן באופן שאין חשש פיקוח נפש וגם אין ריבוי החלב גורם לה צער, אסור לאשה להוציא חלב מדדיה, וזה כרוך באיסור תורה (שו"ע או"ח סי' שכ"ח סע' ל"ד).
אם יש לה צער, אף שאין כאן שום חשש סכנה לא לה ולא לוולדה, כותב השו"ע (שם סי' ש"ל סע' ח') 'היא [בעצמה] יכולה להוציא בידה החלב המצער אותה'. אבל זה רק אם היא מוציאה את החלב באופן שאין בו איסור תורה, שכיון שיש כאן רק איסור דרבנן, התירו לה חכמים להוציא את החלב 'שבמקום צערא לא גזרו'. האופן לחלוב ללא איסור תורה, הוא על ידי שהחלב ילך לאיבוד, כגון שתחלוב על הארץ, או שתחלוב לתוך כלי ששמו בתוכו קודם החליבה משהוא שיקלקל את החלב (למשל סבון). הטעם שאין בזה איסור תורה הוא כיון שנחשב לשינוי, שאין זה הדרך של חליבה כיון שהחלב הולך לאיבוד (והוא גם מלאכה שאין צריכה לגופה, כיון שחולב שלא לצורך החלב) (שם, מ"ב ס"ק ל"ב).
וכמובן, אם יש חשש של פיקוח נפש, כגון שהתינוק שותה רק החלב שלה אבל אינו יכול להניק ישירות ממנה, מותר לה להוציא חלב בידיה, שכל איסורי שבת נידחים בפני ספק פיקוח נפש (סי' שכ"ח סע' ב').
אלא שיש לדון במצב שאין סיבה לחשוב שהתינוק יסתכן אם ניתן לו תחליף לחלב אם. כגון, שעד עכשיו הוא ינק רק מאמו ועכשיו מפני איזה שהוא סיבה לא קיים האפשרות להניק, והאופציות הם או להוציא חלב מהאמא ולתת לו את החלב שלה שזה מה שהוא רגיל בו, או לתת לו תחליף כמו מטרנה וכדומה. והצד להחמיר בזה הוא, שהרי הרבה מאד תינוקות מסתדרים מצויין בתחליפים האלו, ואם אין לנו שום סיבה לחשוב שהתינוק לא יסבול את התחליף, אז למה לנו לחלל שבת ולהתיר לאשה להוציא את החלב באופן הכרוך באיסור דאורייתא.
אולם הרבה פוסקים (מובא בספר שמירת שבת כהלכתה מה שמביא בח"א פרק ל"ו אות כ"א, וע"ע בתחילת פרק ל"ז) כן מתירים לה להוציא את החלב שלה, אף שיש בזה איסור דאורייתא. ונימוקם הוא, שכיון שחלב אם הוא האוכל הטיבעי של התינוק, ולזה הוא רגיל, לשנות לו את האוכל מכניס אותנו לחשש פיקוח נפש. וכמובן שההיתר הזה הוא בתינוק שאכן זה האוכל היחיד שלו. אבל אם הוא גם אוכל דברים אחרים, ורק ששותה גם חלב אם, צריך לדון כל מקרה לגופו האם יש חשש סכנה אם לא ניתן לו את החלב הזה.
והנה חשוב להדגיש שיש אופן איך להוציא חלב במשאבה שאין בה איסור תורה, אף אם החלב אינו הולך לאיבוד. וזהו הדרך הנכון לשאוב חלב בשבת במקרים שמותר לשאוב. והוא שתשים משאבה חשמלית על שעון שבת, ותחבר המכשיר לגוף שלה דקה או שתיים קודם שיידלק, שאז כשהמשיר יתחיל לפעול זה רק ייחשב גרמא. שהרי היא רק גרמה לאיסור שבת שייעשה ולא עשתה את פעולת הדישה בידיים, שבשעה שהיא חיברה את המכשיר לגופה עדיין לא היה המכשיר שואב. ולכן, אם יש לה את האפשרות הזו (שיש לה משאב חשמלי, ויש לה שעון שבת, ובשבת היא במצב שיכולה להגיע להשתמש במכשיר דקה או שתיים קודם הזמן שהוא יתחיל לפעול) תשאב באופן זו שאז לא תעבור שום איסור תורה. (ולכתחילה עליה לדאוג שיהא לה את האפשרות הזו. ע' סי' שכ"ח סע' י"ב בהגהה, וע' שעה"צ סי' שד"מ ס"ק ט') אבל אם לא הכינה את המשאבה והשעון שבת וכו' או שפספסה את הזמן של השעון שבת וכדומה, אז היא יכולה להשתמש במשאבה חשמלית או לשאוב ידנית במקום שיש צער והחלב ילך לאיבוד, או במקום חשש פיקוח נפש, וכמפורט לעיל. (ואם יש לה אופציה, או משאבה ידנית או להדליק משאבה חשמלית, ייתכן שתעדיף משאבה חשמלית שאין כאן רק איסור דישה אחד. משא"כ במשאבה ידנית, שכל לחיצה הוא איסור בפני עצמו. שמירת שבת כהלכתה, שם בהערה.)
העולה לדינא:
• להוציא חלב מבעל חי הוא איסור תורה.
• להוציא חלב לאיבוד, הוא רק איסור דרבנן, ובמקום צער לא גזרו. לכן אשה המצטערת מייתור חלב בדדיה מותר לה להוציא את החלב, באופן שהחלב הולך לאיבוד.
• במקום חשש פיקוח נפש מותר להוציא חלב אף באופן שיש בו איסור תורה.
• תינוק הרגיל לחלב אם, לתת לו תחליף, להרבה פוסקים נחשב לספק סכנה.
• באופן שמותר לה לשאוב חלב, לכתחילה תשאוב עם מכשיר חשמלי שנדלק על ידי שעון שבת, ותחבר המכשיר לגוף שלה קודם שהמכשיר יידלק.