שאלה

האם אשה שנמצאת בתוך שנה על אביה יכולה לצאת לנופש בקיץ עם המשפחה?
אם כן, יש הגבלות מסויימות?
אם לא, מתי כן יכולה?

תשובה

אבל על שאר קרובים בתוך ל' יום – ואבל על אביו או אמו בתוך י"ב חודש – מותר לבני הזוג עצמם עם המשפחה המצומצמת לצאת למלון בשביל מנוחה וכמובן שאין שם מוזיקה וכדו'.

מקורות

כתב השו"ע בסי' שצ"א סעי' ב' "על כל מתים נכנס לבית המשתה לאחר שלשים יום; על אביו ועל אמו, לאחר י"ב חדש. וכו' ומיהו שמחת מריעות שהיה חייב לפרוע אותה מיד, מותר לעשותה מיד אחר שבעה. אבל אם אינו חייב לפרעה, אסור ליכנס לה עד ל' (למרות שאחרים עושים רש"י מו"ק דף כ"ב ע"ב). ועל אביו ועל אמו, אף על פי שחייב לפרעה, אסור (עד) לאחר י"ב חדש".
וביאר הש"ך ס"ק א' "שעושים ריעים זה עם זה שאוכלים ושותים זה עם זה היום וחוזרים ואוכלים עם זה למחר" וכתב ערוך השולחן סעי' ג' שהטעם שמותר לפרוע הוא כיון שאין בה שמחה כל כך (ע"פ רש"י שם).
וכתב יסודי שמחות בשם הגר"מ פיינשטיין שביקורי משפחה חשיבי כסעודת מריעות, וכן אמר לי מו"ר הגר"י אליהו שליט"א.
כתב הרמ"א יו"ד סי' שצ"א סעי' ב' "והמנהג שלא לאכול בשום סעודה בעולם כל י"ב חדש, אם הוא חוץ לביתו, ובתוך הבית מקילין שאוכל בביתו בסעודת ברית מילה, וכ"ש בשאר סעודות שאין בהם שמחה".
ומכל מקום כתב בצרור החיים סי' קצ"ט שמותר ללכת למלון לבני הזוג וילדיהם לצורך רפואה או מנוחה ולא לצורך הנאה ותענוג, וכן כתב בפני ברוך שמותר לצאת לטיול עם בני המשפחה. והטעם בכל זה א. שאין בזה משום שמחה כל כך, ועוד שהוי כצורכי רפואה שמותר משום כך, ולכן דווקא שצריכים למנוחה מותר, או שבני המשפחה זקוקים לכך ותפקיד ההורים לדאוג להם.
וכתב שם מרן הרב בצרור החיים סי' ר' שאם האבלים זקוקים לתמיכה נפשית מותר להם לצאת לאכול במסעדה .
העולה
אבל על שאר קרובים בתוך ל' יום – ואבל על אביו או אמו בתוך י"ב חודש – מותר לבני הזוג עצמם עם המשפחה המצומצמת לצאת למלון בשביל מנוחה וכמובן שאין שם מוזיקה וכדו'.