Pregunta:
¿Puedo salir de compras en Jol Hamoed?
Hay una obligación de darle honor al moed por medio de alimentos y ropas especiales, y las personas no deben comportarse en esos días como si fueran días normales. Con respecto a esto dijeron nuestros Sabios: “Todo aquel que no honra las festividades, etc., a pesar de que tenga Torá y buenos actos, no tiene porción en el Mundo venidero” (Tratado de Avot 3:11; Tratado de Sanhedrin, pág. 99a).
Está prohibido vender todo tipo de artículos en una tienda en Jol hamoed, ya que el hecho de no venderlos no se considera una pérdida de capital, sino una privación de ganancia, y no se permite trabajar en Jol hamoed con el fin de obtener ganancias. No obstante, si a alguien se le presenta la oportunidad de vender algo una única vez, con una buena ganancia, puede hacerlo de manera oculta, y debe gastar parte de esa ganancia en compras en honor del Yom Tov, más de lo que había planeado gastar en un principio (Shulján Aruj 539:1).
Si alguien tiene mercancía para vender y teme que si no la vende en Jol hamoed vaya a perder parte del capital, tiene permitido venderla, porque se considera un trabajo que se realiza para evitar una pérdida monetaria. Pero si lo que teme es que pueda perder ganancias, mas no el capital, tiene prohibido venderla en Jol hamoed (Shulján Aruj 539:4).
En el cálculo de lo que se considera una pérdida monetaria y lo que se considera una privación de ganancia, hay que tomar en cuenta todos los gastos relacionados con la compra de la mercancía y los costos directos, como el flete y cosas similares.
Está prohibido comprar muebles, ropa, electrodomésticos o cosas similares durante Jol hamoed, a menos que sean necesarios para el moed mismo.
Si hay una feria o una rebaja que se lleva a cabo una vez en cada temporada, y se juntan varios compradores, está permitido comprar o vender, pues, ya que no es algo que ocurre cotidianamente, se considera como un trabajo que se realiza para evitar una pérdida monetaria, y no para evitar una pérdida de ganancia (Shulján Aruj 539:4).
Está permitido comprar algo que está en oferta, dado que después del moed no se va a poder conseguir a ese precio (Shulján Aruj 539:5).
Está permitido comprar y vender productos de abarrotería, y demás productos necesarios para el moed como pan, alimentos, frutas, condimentos, e incluso pueden venderse públicamente. Sin embargo, las personas no deben comprar para abastecer su despensa, sino lo necesario para la festividad (Shulján Aruj 539:10, 11).
Está permitido comprar un automóvil o algo similar cuando existe la sospecha de que después de la festividad no va a poder comprar algo tan bueno en calidad o precio (Shulján Aruj 539:5).
Una persona puede cambiar su dinero por una única vez de billetes grandes a chicos o de dólares a otra moneda, siempre y cuando no haga la cuenta por escrito, y tampoco puede hacerla por computadora. Si alguien lo hace de manera fija (como en los ejemplos citados), transgrede una prohibición (véase el Tosafot, Tratado de Moed Katán 10b, divur hamatjil “prakmatia”; Shulján Aruj 539:14).
Una persona no debe depositar dinero o cheques en el banco en Jol hamoed, ya que eso por lo general lo hacen los empleados del banco y escriben los montos depositados, labor que está prohibida en el moed. Pero si alguien necesita el dinero para la festividad, está permitido hacerlo.
Está prohibido pasar mercancía de un lugar a otro, a menos que alguien tenga miedo de que se la roben o de alguna otra pérdida. En todos estos asuntos, todo lo que se puede hacer de manera oculta, debe hacerse así; en caso de que no pueda hacerse a ocultas, se puede hacer incluso públicamente (Ramá 535:1). |