Pregunta:
¿Qué debemos tener en cuenta cando Shabuot empieza motzae Shabat?
Respuesta:
En Shabat no se deben colocar hierbas o ramas en la casa, y quien tiene la costumbre de decorar su casa con hierbas para Shavuot, debe hacerlo desde el viernes (con respecto a sacarse sangre o fijar una operación necesaria, véase inciso 20).
Hay que encender una veladora desde el viernes para poder tomar de allí fuego en Yom Tov, principalmente para encender las velas del Yom Tov en la noche, cuando finaliza el Shabat.
Hay que preparar desde el viernes dos juegos de candelabros, uno para Shabat y otro para el Yom Tov. Las velas de Shabat se deben encender el viernes de la manera usual. Las velas de Yom Tov hay que encenderlas después de Shabat, cuando hayan salido las estrellas y después de haber dicho en el rezo “vatodienu”, o después del rezo “Baruj hamavdil ben kódesh lekódesh”.
Hay que encender las velas antes del kidush. Quienes acostumbran bendecir siempre shehejeyanu por las velas de Yom Tov, también deben hacerlo en este día. Si alguien enciende las velas después del kidush, ya no puede bendecir shehejeyanu (véase cap. 15).
En el rezo de arvit, en la amidá, se agrega “vatodienu” en lugar de Atá jonantanu. Si alguien se olvida de agregarlo donde se debe, y se acuerda antes de decir “Baruj Atá Hashem mekadesh Israel vehazemanim”, aunque ya haya dicho “Baruj Atá”, debe decir “vatodienu”, y luego continúa con “veasienu”. Si ya dijo el nombre de Hashem en la bendición, ya no debe devolverse (véase Shulján Aru,j cap. 599; Kaf Hajaím, ibíd., inciso 2).
No se debe hacer ninguna labor prohibida en Shabat, aunque esté permitida en el Yom Tov, hasta después de decir “vatodienu” en la amidá, o “Baruj hamavdil ben kódesh lekódesh” después del rezo.
En un año en el que Shavuot comienza después de Shabat, cuando termina el Shabat se deben hacer cinco bendiciones, y la mnemotecnia para recordarlas es: Yakn”haz: Yain (vino), Kidush, Ner (vela), havdalá y zmán (shehejeyanu). A) Por el vino se bendice boré perí haguefen. B) Kidush: Asher bajar banu… mekadesh Israel vehazemanim. C) Ner: Boré meoré haesh (y al bendecir se deben observar las velas que encendió la mujer). D) Havdalá: Baruj… hamavdil ben kódesh lekódesh. E) Zmán: Shehejeyanu (véase Shulján Aruj 473:1).
Está prohibido decir en Shabat “voy a dormir para tener fuerzas y poder estudiar toda la noche de Shavuot”; sin embargo, sí se puede pensar en hacerlo (Mishná Berurá 290:4).
En Shabat está prohibido sacar comida del congelador para que esté descongelada para la cena del Yom Tov.
Se debe procurar rezar minjá temprano en Shabat y comer la “seudá shelishit” temprano, antes del horario de “minjá ketaná” (como dos horas y media antes de la puesta del sol). Todo esto es para poder cÓmer la cena del Yom Tov con apetito (Shulján Aruj 639:3). Si pasó este horario y alguien todavía no ha comido seudá shelishit, puede cÓmerla, pero no más de un kabetzá de pan (54 g; como dos rebanadas de pan; Ramá 529:1; Mishná Berurá 291:17).
No está permitido preparar la mesa para Yom Tov en Shabat, ni tampoco se pueden cortar verduras para la ensalada o preparar alimentos en Shabat para Yom Tov (véase Kaf Hajaím 444:45).
Al finalizar el Yom Tov, se debe hacer havdalá con dos bendiciones: “haguefen” por el vino y “hamavdil” sobre la copa (Shulján Aruj 491:1).
Los que siguen la opinión de la Mishná Berurá recitan birkat halevaná después de que han pasado tres días completos de la luna nueva (Mishná Berurá 426:20 de acuerdo con la opinión de la mayoría de los ajaronim). Los ashkenazim y los sefaradím que siguen la opinión del Rashash no hacen birkat halevaná si no pasaron siete días a partir de la luna nueva (Shulján Aruj 426:4; Kaf Hajaím inciso 61; Ben Ish Jai, Vaikrá 23). Por lo tanto, al terminar Shavuot ya pasaron siete días a partir de la luna nueva y se debe bendecir birkat halevaná, pues en ese momento las personas están alegres y con vestimentas de Yom Tov, por lo que es el momento adecuado para hacerlo. |