Pregunta:
¿Cuánto se debe dar para la mitzvá de majatzit hashekel?
Respuesta:
El precio del medio shekel: Es bueno donar como tzedaká el valor equivalente a medio shekel de plata en dinero, es decir, el valor de 10 g de plata, incluyendo el IVA, y cada año se debe hacer este cálculo antes de Purim (en el año de 5752 su valor era de 14 shekel de Israel). Si alguien tiene una moneda de plata, lo ideal es donarla. Bediavad se puede cumplir la mitzvá dando una moneda que se denomine “media”, como el “medio shekel” actual, aunque no tiene mucho valor, pero recuerda la mitzvá del “medio shekel” (Mishná Berurá. Gaón de Vilna, ibíd.; véase Kaf Hajaím, ibíd., inciso 20 y el Kuntras haiejieli, ibíd.).
En las leyes de Purim, el Ramá cita varias costumbres: “Hay quienes opinan que hay que dar antes de Purim el valor correspondiente a media moneda fija del lugar y de la época en la que se encuentre, en recuerdo del medio shekel que se daba para el Bet Hamikdash en el mes de Adar. Ya que la palabra terumá (una porción separada para Hashem) aparece tres veces en la parashá, se deben dar tres medias monedas grandes”. Algunos cuestionaron esta opinión, y, por lo tanto, el Gaón de Vilna impuso la costumbre de dar sólo media moneda de oro una sola vez (cap. 694:23; véase Kaf Hajaim ibíd.).
El momento de darlo: El Rashash escribió que hay que darlo en la noche de Purim, antes del rezo de minjá (Sidur del Rashash; véase Kaf Hajaím, ibíd., incisos 25-26). Y, al respecto, el Ramá escribió lo siguiente: “Hay que darlo en la noche de Purim, antes del rezo de minjá (Maharil), y esa es la costumbre en aquellos países”. Hay quienes lo dan en la mañana, en el rezo de shajarit, antes de la lectura de la Meguilá (Maguen Abraham, ibíd., citado por la Mishná Berurá). Sin embargo, los sefaradím de la ciudad de Jerusalem tienen la costumbre de darlo después del rezo de minjá del ayuno de Esther, antes de rezar arvit. ¿Por qué en ese momento? Para adelantar los shekalim a la lectura de la Meguilá.
Si alguien no los dio antes de minjá, debe darlos después. Si no lo hizo después de minjá, puede darlos en cualquier momento, incluso al otro día o después de Purim (no ocurre lo mismo con los mishloaj manot —la mitzvá de enviar porciones de alimentos en Purim—) o los regalos para los pobres (matanot laebionim), que una vez que pasa Purim, ya no es posible entregarlos); sólo hay que apresurarse a darlos antes de Rosh Jodesh Nisán. Incluso si llega Rosh Jodesh Nisán, aún hay obligación de darlos.
No atrasar el cumplimiento de las promesas: En el Shulján Aruj (Yoré Deá 203:3; y véase Beer Hagolá, ibíd.; el Beer Hetev, ibíd.; y el Ben Ish Jai, parashat Reé) cita lo que está escrito en la Guemará: cuando alguien se atrasa en el cumplimiento de una promesa en la cual se comprometió a donar algo, “su expediente es abierto”. Hay varias interpretaciones sobre el significado de esto: algunos dicen que se refiere al expediente en el que se escriben todas las transgresiones que hizo la persona y todas las mitzvot que cumplió. Otros dicen que se revisan sus acciones para determinar si son lo suficientemente buenas como para protegerlo (Ben Ish Jai). En este caso hay muchos acusadores que se despiertan en su contra. Hay quienes opinan el expediente en el que sus transgresiones están escritas es abierto, para asimismo pagarle por sus actos. De aquí aprendemos la obligación que tiene la persona de apresurarse a cumplir de inmediato sus promesas, para no ponerse en peligro, jas veshalom.
Decir “en recuerdo” (zejer): Si una persona dice “este es el medio shekel”, y no dice “en recuerdo del medio shekel”, no se considera como si lo hubiera santificado para el Bet Hamikdash (hekdesh), ya que hoy en día el Bet Hamikdash no está construido. De cualquier forma, el Shulján Aruj (Yoré Deá 258:1) dice que la persona no debe decir “esta moneda es hekdesh”, pues se entiende que lo está santificando para el Bet Hamikdash; más bien debe decir “este shekel está destinado para tzedaká”, de manera que su intención sea clara. Lo ideal es darlo sin decir nada o decir “en recuerdo del medio shekel”. |