Question :
Peut-on embrasser sa petite nièce de 4 ans ou doit -on s’abstenir puisqu’elle a dépassé les 3 ans ?
Selon le Igrot Moché (Y.D. tome 2, chap. 137), les proches qui sont liées par kidouchins, c’est-à-dire, comme on le dit aujourd’hui, les proches par alliances, il est strictement interdit d’avoir un contact physique avec elles. Il en est de même pour la fille du frère ou la fille de la sœur. (Donc les nièces). Si certains se montrent laxistes, il faut, selon Rabbi Moché Feinstein, s’y opposer.
Beaucoup agissent comme le préconise le Rav Moché Feinstein, en particulier dans les familles orthodoxes. Il semble aussi que beaucoup de décisionnaires rejoignent l’avis de Rav Moché Feinstein. Ceci dit il est possible qu’il y ait lieu de se montrer éventuellement moins strict, comme nous allons le démontrer, avec l’aide d’Hachem.
Il est généralement admis que l’âge à partir duquel on ne peut plus caresser, enlacer, avoir un acte d’affection avec une fille est lorsque celle-ci a atteint l’âge de trois ans et un jour. Cf Avné Yachpé (tome 2, chap.89).
Toutefois, si l’on lit ce qu’écrit le ‘Hazon Ich (O.H. , chap. 16, 8), il en ressort que tant que, par leur jeune âge, elles ne suscitent pas le désir, il est permis de les regarder etc.
Dans le Derekh Si’ha (section Kédochim) le Rav ‘Hayim Kanievsky, interrogé sur la possibilité de tenir la main d’une enfant pour l’aider à traverser la rue, laisse entendre que cela est possible jusqu’à ce que l’enfant grandisse. Apparemment, il s’agit de l’âge de 12 ans (mais il est préférable, ajoute-il, de la tenir par la manche). Mais il ne s’agit pas d’un contact affectif. S’il s’agit d’un contact affectif, le Rav Kanievsky transmet au nom du ‘Hazon Ich que l’âge limite est 7 ans.
Il y a une autre source intéressante à ce sujet, il s’agit du ‘Od Yossef ‘Hay de Rabbénou Yossef ‘Hayim de Bagdad. A la Parachat Choftim, il laisse entendre que le contact avec des proches n’est pas à interpréter comme des actes déplacés car leur connotation est claire. Il va jusqu’à comparer le contact entre des proches avec celui du médecin qui doit toucher la femme pour la guérir.
De cette manière il explique le baiser de Yaakov à Ra’hel. Il faut cependant préciser qu’ailleurs le Ben Ich ‘Hay explique autrement cette rencontre entre Yaakov et Ra’hel. Celle-ci aurait simplement reçu un baiser sur son couvre-chef. (le verset dit Vayichak…Léra’hel, or, dit le Ben Ich ‘Hay, le préfixe Lé peut s’expliquer « sur », ce qui conforterait la thèse que Yaakov a embrassé Ra’hel sur la tête.)
Il faut néanmoins préciser que l’objet de Rabbi Yossef ‘Hayim était, dans son ‘Od Yossef ‘Hay, de justifier le fait que les rabbins se laissent baiser la main par des femmes qui le souhaitent. Il est possible que pour d’autres types de contact, il soit plus intransigeant.
Il faut souligner que selon Rav Yossef Messas dans Chémech Oumaguen (tome 1, 18) l’usage est que le frère embrasse la sœur. Sans y voir aucun geste déplacé.
On peut donc conclure en répondant ainsi :
Selon certains décisionnaires il est interdit dès l’âge de trois ans d’avoir in contact physique avec une fille. Selon, d’autres, il est possible que s’il s’agit de proches comme les nièces il ne s’agit pas de contact « d’affection » et que donc cela est permis tant que cela n’éveille pas le désir. Mais il est difficile de déterminer un âge comme étant celui du désir. Il vaudra donc mieux se montrer strict. Selon le ‘Hazon Ich, il semble que l’on peut être indulgent jusqu’à 7 ans.
(Pour ce qui est de serrer la main à une femme, ce n’est pas le sujet ici mais soulignons simplement que la plupart des décisionnaires interdisent catégoriquement, bien qu’une minorité permettent en cas de grande nécessité si l’on nous a déjà tendu la main). |
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