Question :doit on boire du verre de la Havdala ? jusqu’à quand peut-on faire la Havdala ? les Bessamims sont-ils obligatoires ? Réponse :Tout le monde n’a pas l’obligation de boire à la fin de la הבדלה, uniquement celui qui la prononce. Si celui-ci a la coutume de boire tout le verre, les autres pourront rester debout, puisqu’ils ne s’acquittent pas de la ברכה du vin, juste de celle de la הבדלה. Par contre, si d’autres personnes souhaitent boire du vin, ils s’acquittent donc de laברכה sur le vin, et ils devront être assis pendant la הבדלה. – Celui qui récite la הבדלה est tenu de boire le vin, que ce soit un homme ou une femme. Jusqu’à quel moment est –il permis de faire la הבדלה ? A la sortie de שבת, c’est bien de s’empresser d’accomplir la מצוה de la הבדלה avec zèle. Cependant il est permis de réciter la הבדלה tout le temps de samedi soir, et ceci même si on a mangé auparavant. Si samedi soir est passé et que l’on se rend compte qu’on a omis de dire la הבדלה : Les herbes odoriférantes Tout d’abord il est important de préciser que sentir les herbes odoriférantes est une coutume et non une loi. Ainsi, si on n’a pas de moyen de s’en procurer on pourra tout à fait faire la הבדלה sans ces herbes. Pourquoi sent-on les herbes odoriférantes à l’issue de שבת ? Nos Sages nous enseignent que pendant שבת, ה’ nous dote d’une âme supplémentaire, et que cette âme nous quitte à la fin de שבת. C’est pourquoi pendant la הבדלה on sent des herbes odoriférantes, afin de diminuer la mélancolie due à la séparation avec cette âme. Etant donné qu’à l’issue de יום טוב on ne sent pas d’herbes odoriférantes pendant la הבדלה, certains Rishonim en déduisent que pendant יום טוב on ne possède pas cette âme supplémentaire. Par ailleurs, lorsque שבת précède יום טוב, on ne sent pas les herbes odoriférantes à la הבדלה qui sépare שבת de יום טוב. Ceci sous entend qu’il n’y a pas cette mélancolie à ce moment précis. Or nous avons dit plus haut qu’on ne possède pas de נשמה יתרה pendant יום טוב, ceci implique qu’à l’issue de שבת elle nous quitte, et nous devrions ressentir cette mélancolie ! A cette problématique nos Sages ramènent deux réponses : la première est que la joie que l’on ressent à יום טוב est un réconfort pour notre âme et c’est pourquoi on ne ressent pas cette mélancolie à l’entrée de la fête « ושמחת בחגך ». La deuxième raison est que les jours de יום טוב, de חול המועד, et de ראש חודש, D’ nous dote aussi d’une âme supplémentaire d’un degré moindre à l’âme supplémentaire que nous recevons le jour de שבת. C’est pourquoi cette mélancolie est amoindrie lorsqu’un jour de fête suit le שבת, et ce fait on ne sentira pas les בשמים pendant la הבדלה. |
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