Question :
Quels sont les lois principales pour la תפילה de ערבית à la sortie de שבת ? sur quelles boissons doit on faire la Havdala ? doit t on etre debout pour la Havdala ?
Réponse :
a. Pour les hommes
Les hommes ont l’obligation de prier ערבית à la sortie de שבת.
– Si un homme a omis de dire אתה חוננתנו dans sa prière, il ne priera pas de nouveau, il lui suffira de dire laהבדלה sur le verre.
– S’il a dit אתה חוננתנו dans sa prière, et qu’il a mangé avant la הבדלה, il ne priera pas de nouveau.
– S’il a omis de dire אתה חוננתנו dans sa prière et qu’il a mangé quelque chose avant d’avoir fait la הבדלה avec le verre, il devra refaire laתפילה de ערבית en disant אתה חוננתנו, puis faire la הבדלה.
b. Pour les femmes
Les femmes n’ont pas l’obligation de prier ערבית à la sortie de שבת.
Si une femme a pris sur elle de faire ערבית tous les soirs, doit-elle se référer à la Loi citée plus haut, au même titre que les hommes ?
– Selon le פסקי תשובות, sa prière est devenue une obligation, donc elle fera comme les hommes en ce qui concerne ce point précis.
– Selon le תורת שבת, sa תפילה n’est pas une obligation, mais la הבדלה étant de nos jours considérée comme étant obligatoire pour toutes les femmes, elle se référera aux lois citées plus haut, au même titre que les hommes.
– Le Rav Bakshi Doron n’est pas de cet avis. Il considère que même si une femme a pris sur elle de prier tous les soirs, sa תפילה n’a pas le statut d’obligation, et donc elle ne refera pas sa prière si elle a omis de dire אתה חוננתנו et qu’elle a mangé avant la הבדלה.
Le rituel de la הבדלה
6. Sur quelle boisson peut-on faire la הבדלה ?
A priori, il convient de faire la הבדלה avec du vin ou du jus de raisin.
Si l’on ne possède pas de vin et que l’on n’a pas possibilité de s’en procurer, on pourra a posteriori utiliser du חמר מדינה – l’alcool local du pays. Celui-ci est défini comme étant une boisson de valeur contenant de l’alcool.
Quelle que soit la boisson, il faudra boire un רביעית en une fois.
D’après la Kabala, ce n’est pas bien d’ajouter de l’eau dans le verre de vin de la הבדלה.
7. Doit-on s’asseoir ou se lever pendant la הבדלה ?
Certains Rishonim pensent qu’il convient se lever pendant la הבדלה car on raccompagne la Reine Shabat. D’autres s’opposent à cette halakha à cause d’un problème de הלכות ברכות.
En effet, pour acquitter quelqu’un de laברכה du vin ou du pain, tous les participants doivent être assis, pour être unis autour de la ברכה. De même le vendredi soir, le maître de maison acquitte ses semblables bien que tout le monde soit debout, parce qu’on est tous attablés en vue de manger.
Pour les individus de rite Sepharade, le שולחן ערוך indique qu’il convient de s’asseoir pendant la הבדלה, si on veut se rendre quitte de laברכה .
Pour les individus de rite Ashkénaze, le רמ »א indique qu’il faut se lever pendant la הבדלה, à cause de l’honneur dû à la Reine Shabat.
Le Gaon de Vilna a une opinion particulière : Selon lui laהבדלה est composée de deux parties :
– Réciter la הבדלה . Celui qui récite la הבדלה doit être debout.
– Boire le vin. Tout le monde n’a pas l’obligation de boire à la fin de la הבדלה, uniquement celui qui la prononce. Si celui-ci a la coutume de boire tout le verre, les autres pourront rester debout, puisqu’ils ne s’acquittent pas de la ברכה du vin, juste de celle de la הבדלה. Par contre, si d’autres personnes souhaitent boire du vin, ils s’acquittent donc de laברכה sur le vin, et ils devront être assis pendant la הבדלה.
Ainsi, une personne de rite Sépharade qui ne souhaite pas boire de vin à l’issue de la הבדלה pourra se reposer sur l’opinion du Gaon de Vilna, et rester debout pendant la הבדלה. |