« Question :Quelles sont les lois relatives au lavage et au ménage pour les trois semaines ? Réponse :Notre maitre le Rav Eliahou traite de ces lois dans ses écrits. Il y a d’autres coutumes, les voici : Lois relatives à la lessive et au ménage. La coutume séfarade est d’interdire de laver le linge durant la semaine où tombe le 9 Av. la coutume ashkénaze est de l’interdire depuis Roch Hodech Av. Cependant, celui qui ne dispose que d’une seule tenue, aura le droit, même selon les Ashkénazim, de la laver jusqu’à la semaine où tombe le 9 Av. Les habits qui se salissent particulièrement vite pourront être lavés jusqu’à la semaine où tombe le 9 Av si le stock de vêtements propres est épuisé. L’interdiction concernant la lessive inclus le cas où on n’a aucune intention de porter les vêtements lavés avant le 9 Av. Les décisionnaires discutent sur le point de savoir jusqu’à quel âge il est encore possible de permettre cela. Selon le Kaf Hahaïm, la limite est l’âge de trois voire quatre ans. Certains permettent jusqu’à six ans, d’autres jusqu’à la Bar Mitsva. L’usage est de permettre jusqu’à l’âge de six ans, et passé cet âge, uniquement si les vêtements sont particulièrement sales. Lorsque l’on veut laver des vêtements d’enfants à la machine, il sera possible d’en laver une grande quantité à la fois, mais on n’y rajoutera pas de vêtements d’adulte. Il est recommandé, dans la mesure du possible, de laver et sécher ce linge discrètement et non au vu et au su de tous. De la même manière qu’il est permis de laver des vêtements pour les petits enfants, il sera aussi permis de leur acheter de nouveaux habits s’ils n’ont plus d’habits propres. Le nettoyage à sec et le pressing sont inclus dans l’interdiction de laver durant cette période. Si le vêtement s’est taché, on ne pourra laver la tache, à moins qu’elle ne soit particulièrement hideuse et empêche de sortir dignement dans la rue, ou que ce soit en l’honneur de Chabbat Hazon (pour ceux qui ont pour coutume de ne pas nettoyer les vêtements depuis Roch Hodech Av). Il sera alors permis de la détacher à condition qu’on n’ait pas d’autres vêtements (déjà portés) disponibles. Il ne sera par contre pas possible de les faire briller. Cependant, en pratique, de nombreux décisionnaires (Rav Ovadia Yossef Chlita et autres decisionnaires) le permettent et en particulier si le sol est sale ce qui est désagréable, ou lorsque de jeunes enfants y rampent. 3.2) L’interdiction de porter des vêtement fraîchement lavés. La coutume séfarade est d’interdire le port de vêtement lavés durant la semaine où tombe le 9 Av. D’apres de nombreux décisionnaires, cette loi ne concerne pas les sous vêtements. Dans les contrées particulièrement chaudes, on pourra adopter la conduite suivante qui facilite l’accomplissement de cette loi. Ces vêtements n’étant plus considérés comme fraîchement lavés, mais comme déjà portés, il sera, dès lors, possible de les porter durant la semaine du 9 Av. Si cette précaution n’a pas été prise avant Chabat Hazon, elle sera encore réalisable durant Chabat, à condition de ne pas dire de façon explicite que l’on prépare ainsi ses vêtements de la semaine. Ceux qui n’ont pris aucune de ces précautions à temps, pourraient poser leurs habits propres au sol, leur ôtant par là le titre « d’habits propres », ce qui permettrait de les porter durant cette période. |
lavage et ménage pendant les trois semaines
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