Question :
Quelles sont les nœuds qu’il est interdit de faire pendant Chabbat ?
Réponse :
La Michna à la fin du traité Chabbat (73a) énumère les 39 travaux interdits pendant Chabbat, et, entre autres, la Mélakha de « Nouer et dénouer ».
Lorsqu’on confectionne un nœud pendant Chabbat, ou lorsqu’on dénoue un nœud pendant Chabbat, on commet une transgression à titre d’interdit pendant Chabbat.
Tout nœud n’est pas interdit Chabbat. Il faut donc évoquer les principes qui traverses cette loi et détailler, en donnant quelques exemples.
il faut savoir tout d’abord qu’en ce qui concerne l’interdit de nouer et celui de dénouer pendant Chabbat, les choses sont dépendantes les unes des autres. Ce veut dire que s’il est interdit de faire un nœud particulier pendant Chabbat, il est également interdit de le dénouer pendant Chabbat. De même, s’il est permis de faire un nœud particulier pendant Chabbat, il est aussi permis de le dénouer pendant Chabbat.
Les nœuds interdits par la Torah :
Si l’on fait pendant Chabbat un nœud destiné à perdurer, c’est-à-dire, un nœud qui n’est pas destiné à être dénoué dans les prochains jours, et que ce nœud représente aussi le travail d’un professionnel, c’est-à-dire, un nœud qui ne peut pas être fait par n’importe qui puisqu’il requiert une certaine expérience, on transgresse un interdit de la Torah pour la confection d’un tel nœud.
Exemple de nœud qu’il est interdit de confectionner pendant Chabbat selon la Torah:
Le nœud du chameau. En effet, on avait l’habitude de trouer la narine du chameau, et on y faisait passer une lanière de cuir que l’on nouait, de sorte que ce nœud n’était plus dénoué. Un tel nœud est considéré comme destiné à ne pas etre dénoué, et il est « professionnel ». Si l’on confectionne un tel nœud pendant Chabbat, on transgresse l’interdiction toranique de nouer pendant Chabbat,.
De même, le nœud qu’il est d’usage de faire à l’extrémité d’un bateau, en faisant un nœud solide, pour le maintenir au port. Ce nœud a les caractéristiques du précédant et est interdit par la Torah.
Donc, selon la Torah, il est interdit de faire pendant Chabbat un nœud destiné à durer, c’est-à-dire, un nœud que l’on n’a pas l’intention de dénouer prochainement. De même, lorsque ce nœud est l’ouvrage d’un professionnel, c’est-à-dire, un nœud qui exige une certaine expérience . Par conséquent, il est interdit de nouer pendant Chabbat la lanière à la narine du chameau.
Mais il y a aussi des nœuds interdits par nos maîtres pendant Chabbat: le noeud d’un professionnel, ou celui destiné à durer.
Il existe également un interdit rabbinique lorsque le nœud n’est pas l’ouvrage d’un professionnel, mais destiné à perdurer. (Choulh’an ‘Aroukh 317,1).
Par exemple, le nœud que l’on fait pour attacher le seau suspendu au puits : généralement on ne dénoue pas ce nœud. Par conséquent, même s’il est relativement facile de produire un tel nœud, malgré tout, il est interdit par nos maîtres de le faire pendant Chabbat.
De même, un nœud qui n’est pas destiné à durer, mais qui exige un certain professionnalisme est interdit par les Sages.
Quels sont donc les nœuds autorisés ?
Si un nœud n’est pas destiné à durer, et qu’il n’est pas un nœud professionnel, il est permis de le faire pendant Chabbat, car nos maîtres n’ont décrété que lorsque le nœud comporte l’une ou l’autre des 2 conditions émises par la Torah. Mais si le nœud ne comporte ni l’une ni l’autre de ces 2 conditions, il est permis pendant Chabbat.
Ce sont les principes de cet interdit. Pour les cas particuliers il est vivement conseillé de consulter le livre de notre maitre le Rav Mordekhay Eliahou sur le Chabbat. En effet, il faut traiter du double nœud, su nœud de cravate, du lacet de chaussure, etc. |