Question :
Est-ce important d’ étudier la nuit de Chavouot ?
Réponse :
La coutume est répandue au sein de toutes les communautés de rester éveillés durant la nuit de Chavou’ot et d’étudier la Torah jusqu’au matin, comme il est écrit dans le Zohar HaKadoch:
Les premiers ‘Hassidim (hommes d’un grand zèle) ne dormaient pas durant cette nuit, et étudiaient la Torah en disant: « Allons prendre possession du saint héritage, pour nous et nos enfants, dans les deux mondes. »
Il est écrit aussi dans le Zohar Ha-Kadoch:
Tous ceux qui procèdent à la réparation (Tikoun) durant cette nuit et s’en réjouissent, seront tous inscrits et écrits dans le Livre des Souvenirs, et Hachem les bénit de 70 Bénédictions et couronnes du Monde Supérieur.
L’une des raisons à cette tradition est que lors du don de la Torah, le peuple d’Israël dormit toute la nuit, et Hachem dut les réveiller : nous devons réparer la chose en renonçant à notre sommeil cette nuit là, et en étudiant la Torah.
Cette nuit d’étude a une grande importance et celui qui la pratique verra de très bonnes choses pendant l’année.
Les femmes et le Tikoun de Chavou’ot
A rabbi Yossef H’aïm de Bagdad on posa la question qui suit:
Est-il convenable aux femmes d’étudier le Seder d’étude à la nuit de Chavou’ot, ainsi que celui propre à la nuit d’Hocha’ana Rabba?
Le Rav répondit que chez lui, les femmes ne réalisent pas le Seder d’étude de la nuit de Chavou’ot, et vont dormir. Bien qu’il s’agisse de femmes très érudites, qui ont l’usage de lire des Téhilim chaque jour, et qui ont aussi un programme d’étude quotidien, malgré tout, il n’est pas bon selon la Kabbala, que les femmes restent éveillées durant la nuit de Chavou’ot. Le Gaon amène un fondement à cela, à partir du Zohar.
Par contre la nuit d’Hochana Rabba est différente, et il est bon même pour les femmes de rester éveillées durant cette nuit, tout comme les hommes, mais pas durant la nuit de Chavou’ot.
La prière de Cha’harit
Il faut être vigilant lors de l’office du matin de Chavou’ot, afin de ne pas dormir pendant la prière. Il ne faut pas prier (la ‘Amida) avant le Nets Ha’hama .
Concernant le contenu de cette étude, il est particulièrement recommandé de dire le Tikoun institué par nos maitres, et décrit par le Ben Ich ‘Hay. Il comprend l’ensemble de la Torah écrite sous la forme du début et de la fin de chaque Paracha et chaque livre, les 613 commandements, des parties de la Idra, du Zohar, etc.
Par contre, selon le Ben Ich ‘Hay décommande l’étude de Michnayots en cette nuit et va même jusqu’à recommander à ceux qui ont l’habitude d’étudier plusieurs Michnayots par jour, de le faire en journée et pas la nuit. Toutefois, la raison de cela n’est pas clairement expliquée et il faudra la rechercher avec précision. Il est possible que cela soit reliée avec le fait qu’à Chavouot nous avons reçu la Torah écrite. Précisons que les Michnayots qui sont dites à table durant la Séouda, elles, peuvent êtres récitées sans aucun problème.
Quoi qu’il en soit, notre maitre le Rav Mordekhay Eliyahou, dans le Sidour édité sous ses directives, rapporte cet usage de ne pas dire les Michnayots durant la veillée de Chavouot, mais précise que certaines communautés ont l’habitude de les étudier. Elles sont donc imprimées dans le Sidour en question.
Certains ont l’habitude d’étudier ce qu’ils souhaitent, par exemple de la Guémara, durant toute la nuit. C’est une bonne chose, bien que beaucoup insistent sur l’importance du Tikoun traditionnel décrit plus haut.
Pareil pour ceux qui organisent des cours et des conférences au profit du grand public. Cela est parfois nécessaire pour attirer les gens et les faire rester en éveil autour d’un sujet d’étude.
Conclusion : étudier la nuit de Chavouot est une coutume très répandue et très importante pour ceux qui peuvent la respectée. Il faut toutefois être réveillée pour la Téfila du lendemain. Les Kabbalistes ont donné une grande importance à cette nuit et au Tikoun qui l’accompagne. |