שאלה:
האם מותר להכות על שולחן בקצב השיר בשבת, והאם יש חילוק בזה בין אשכנזים לספרדים?
תשובה: (מאת מרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל)
אין לטפח ולהכות על השולחן לצורך שירה וכדו', ואיסור זה הוא אף לאשכנזים. ומה שכתב הרמ"א (סי' של"ט סעי' א')להקל, אין זה אלא כמציאת מקור למה שנהגו להתיר, ועי' משנ"ב והגר"א שם, שאין דעתם נוחה מכך[ובפרט שכיום יש להחמיר כיון שיש חשש לתיקון כלי שיר כגון הפעלת מכשיר]. לכן, אין להכות על השולחן אלא בשינוי כמו במחיאת כפיים, ובזה גם הביאור הלכה יודה שמותר, עיי"ש ד"ה "ולספק"[1].
[1] ראה בשו"ת הרב הראשי ח"ב פרק ל' בהערה ז'. וכתב הבה"ל (סי' של"ט ד"ה "ולספק"), וז"ל: "דין זה מקורו הוא מירושלמי כמבואר בב"י. והנה מדפרט שם דוקא בסיפוק כלאחר יד, משמע דבקשקוש הזוג וכיוצא בזה שהוא יותר דרך שיר – לא מהני אף דיעשה כלאחר יד, וכן בדין דעל סיפוק גופא אין לנו ראיה ברורה מירושלמי שהוא מותר, אחרי שר"מ מחמיר שם בזה [ועיין בב"י דמתרץ זה בדוחק] אין לנו להקל יותר ממה שנמצא בירושלמי בהדיא". וע"ע להלן פרק מ' שאלה י"א.