Question :le Brith Itzhak, où l’on se réunit entre famille et amis la nuit qui précède la Brith Mila pour une Séouda et une étude de la Torah, doit-il impérativement être célébré en présence de 10 personnes n’est-ce qu’une coutume ? Réponse : le Zohar (Lekh Lekha page 93) recommande au père du nouveau-né de rassembler ses amis pour une étude toute la nuit, et ce afin de mériter de voir le lendemain (jour du Brith) le prophète Elie. Le Maté Moché (chap. 4) rapporte cet usage de rester réveiller toute la nuit afin de protéger le nouveau-né du Satan, pour qui il est pénible d’accepter la réalisation de la Mitsva de la Brith Mila, Mitsva qui protège du Guéhinom. Usage rapporté également par le Tokha’hat ‘Hayim. On ne s’étonnera donc pas que notre maitre le Rav Mordekhay Eliahou dans son livre de prière Kol Eliahou page 922 rapporte lui aussi que la coutume pour le Brith Yits’hak est d’étudier le soir du Brith un ensemble de texte appelé Brith Yits’hak composé de textes du Zohar, et de faire un repas. Certains, dit-il, se contentent d’amener des Mézonots et des fruits, et allument des lumières en l’honneur du prophète Elie. Voir aussi le Dégoul Merevava (YD 178 3) amenant une source à cette coutume, à savoir la Guémara baba Kama(80). Soulignons aussi une coutume qui a pour source la Guémara et les maitres, à savoir celle d’allumer des lumières la nuit précédant la Brith Milah. Voir le Dégoul Merevava (chap. 178). Cette coutume est rapportée également chez Rabbi ‘Hayim Fallagi et dans d’autres ouvrages. Notre maitre le Rav Mordekhay Eliahou avait la coutume d’allumer effectivement des lumières en l’honneur d’Eliahou Hanavi et de vendre des pièces de monnaies que l’on mélangeait avec sa propre monnaie en signe de bénédiction. C’était aussi la coutume du Rav Ben Tsion Aba Chaoul et c’était la coutume d’Alep (Aram Tsouva) en général. Chez certains, on donnait l’argent à la femme qui avait accouché. Conclusion : l’essentiel est bien entendu l’étude de la Torah en cette nuit particulière. Comme nous l’avons vu, elle protège le nouveau-né et ceux qui étudient. Il est bon de rassembler dix personnes car nous savons que la Présence divine réside lorsque dix juifs se rassemblent. Mais ce n’est pas obligatoire. |
Présence de dix personnes pour le Brith Its’hak
Leave a Reply