שאלה
האם תפילה בנץ זה על הדקה דהיינו אם עבר אותה מדקה זה כבר לא נקרא שמתפללים בנץ?
תשובה
הטוב ביותר שידייקו כך שיתחילו עמידה בדיוק בנץ, אבל אין למהר את התפילה עבור כך, עד כדי שיגיע לחיסור תיבות וכדו'.
אבל גם אם לא הספיקו, יש לדעת שכל עשר דקות שלפני או אחרי הנץ החמה, הם נחשבים בכלל זמן הנץ החמה והוי בכלל הוותיקין.
מקורות
כתב השו"ע בסי' נ"ח בסעי' א' "ומצוה מן המובחר לקרותה כוותיקין (פי' תלמידים. ורש"י פי' אנשים ענוים ומחבבים המצות) שהיו מכוונים לקרותה מעט קודם הנץ החמה (פי' יציאת החמה כמו הנצו הרמונים) (שיר השירים ו, יא; ז, יג) כדי שיסיים קריאת שמע וברכותיה עם הנץ החמה ויסמוך התפלה מיד בהנץ החמה. ומי שיוכל לכוין לעשות כן שכרו מרובה מאד".
כתב בשו"ת הרמב"ם סימן רנה "מי שמתפלל ללא צורך קודם הנץ החמה, שגה, אבל יצא ידי חובתו ואינו צריך לחזור. ודיוק הזמן אינו מחוייב, אלא הוא לפי מה שמתקבל על דעת המתפלל, שהוא הוא הזמן".
והשיב "מי שהקדים והתפלל קודם אותו הזמן לכתחילה בציבור שלא בשעת הדחק, היצא ידי חובתו אם לאו? וסימננו להנץ החמה בישוב על דרך הקירוב מהו? והיש לנו דבר, שנוכל לסמוך עליו בזה, או הדבר בנוי על מה שנאמר וכולם שעשו משעלה עמוד השחר יצאו ואפילו לכתחלה ושלא בשעת הדחק".
וכתב הבא"ח ש"ר פרשת וארא סעי' ג' "קריאתה קודם הנץ החמה, דהיינו סמוך לו, בכדי שיסיים ק"ש וברכותיה עם הנץ החמה, ויסמוך התפלה מיד בהנץ החמה, ומי שיוכל לעשות כן מצוה גדולה בידו ושכרו עצום, וכו' והרה"ג החסיד מהר"א מני נר"ו כתב דרוב הציבור בירושלים תוב"ב עושים כמ"ש הרב ב"ד ז"ל, אמנם יש מדקדקים שאינם מתפללים כי אם אחר יציאת החמה ממש וכמ"ש בספר דברי יוסף שווארץ דף ע"ה וכו', לכן אני נוהג לגמור ק"ש ששה דקים שהוא עישור שעה קודם יציאת השמש, ולפעמים ממהירות החזן יהיו יו"ד או י"ב דקים קודם יציאת השמש על הארץ ולא אכפת לי, וכן לפעמים יהיה עם השמש, ולאל שדי אתחנן שיזכינו לבא על הנקודה, שזה צריך סייעתא דשמייא עכ"ל נר"ו. והנה פה עירנו יע"א פשט המנהג מקרוב לעשות בק"ש ותפילה כסברת הרב ב"ד ז"ל, אך ודאי מנהג המדקדקים להתפלל עם יציאת השמש ממש שנראית לנו, והק"ש יתחילו ששה דקים קודם יציאת השמש, הוא מנהג נכון ומשובח לפק"ד". וראה בכה"ח ס"ק י'
כתב מרן הרב במאמר מרדכי ימות החול פי"ג סעי' ז' "אם הקדים הש"ץ וסיים קריאת שמע כעשר דקות קודם נץ החמה או לאחר הנץ – הווי כאילו קראה עם הנץ".
וכתב בדינים והנהגות לחזו"א פ"ד סעי' ט"ז שלא צריך לדקדק בדיוק בדקה
העולה
הטוב ביותר שידייקו כך שיתחילו עמידה בדיוק בנץ, אבל אין למהר את התפילה עבור כך, עד כדי שיגיע לחיסור תיבות וכדו'.
אבל גם אם לא הספיקו, יש לדעת שכל עשר דקות שלפני או אחרי הנץ החמה, הם נחשבים בכלל זמן הנץ החמה והוי בכלל הוותיקין.