Q: Je supporte difficilement les jeunes, particulièrement du 17 Tamouz qui sort assez tard. A-t-on le droit de manger tôt le matin avant le jeune?
R: En principe, à part les jeunes de Yom Kippour et Ticha Béav qui commencent dès le coucher du soleil, les autres jeunes commencent à partir de Alot Hacha’har, l’aube, 90 minutes temporaires d’après le Rav Zatsal.
Tant que l’on n’a pas dormi il n’y a aucune restriction de manger, même tout au long de la nuit, à condition de s’arrêter une fois l’aube arrivée, c.-à-d. 90 minutes avant le lever du soleil, et ce même si on a terminé le repas du soir et que l’on souhaite par la suite manger à nouveau, même si on n’y avait pas pensé précédemment. Cependant une fois qu’on s’est endormi on ne peut plus manger, car le fait de s’endormir est considéré comme s’être détourné complètement de la nourriture et d’avoir accepté le jeune sur soi. Pour pouvoir manger tôt le matin avant le début du jeune il faut faire un Tnay, c.-à-d. d’être allé se coucher à condition de manger avant le début du jeune. Sans cela il est interdit de manger et même de boire. D’après le Rama quelqu’un qui a l’habitude de boire tous les matins avant la Téfila n’a pas besoin de Tnay, car généralement on a soif en se levant et cela est considéré comme si on avait prononcé explicitement le Tnay, mais le Michna Broura préconise de prononcer quand même ce Tnay, afin de respecter l’opinion du Choul’han Arou’h.
D’après le Zohar, il est formellement interdit de manger après avoir dormi pendant la nuit, même si on se réveille très tôt, par exemple avant ‘hatsot, avant minuit, et ce, jusqu’après la prière. Cette restriction n’est pas spécifique au jeune: d’après la Kabala elle a prise toute l’année, et ainsi est préconisé dans les écrits du Arizal. Le Kaf Ha’haim rapporte un témoignage du yad Aharon selon lequel le Rav ‘Haim Vittal, disciple du Arizal ne mangeait pas après s’être réveillé la nuit jusqu’après la prière. En effet le Zohar apprend de la juxtaposition du verset de « LoTo’hliu Al Hadam », « vous ne mangerez pas sur le sang, verset duquel nos Sages apprennent qu’il est interdit de manger avant la prière, avant d’avoir prié sur son propre sang, et le verset de « Lo Téna’hachou », « vous ne ferez pas d’oracle ».
D’après le Rav Zatsal, l’habitude est de ne pas manger si on a dormi même si on a fait un Tnay, mais on se montre indulgent quant à la boisson avant le jeune en se basant sur le Tnay. Quelqu’un de faible constitution qui craint ne pouvoir jeuner toute la journée si il ne mange pas avant la début du jeune n’a pas besoin de respecter l’avis de la Kabala.
Choul’han Arou’h Ora’h ‘Haim 564, 1 Michna Broura 6; Kaf Ha’haim 7
Kaf Ha’haim 89, 28 au nom du Zohar Vayakhel 215b; Zohar ‘Hadach 110a; Ets ‘hayim 49d
Maamar Mordé’hay Moadim 24, 46-47