Q: Si on a trempé son doigt dans le verre du Kidouch pour gouter le vin ou que l’on a bu avec une paille du verre du Kidouch, peut-on encore reciter le Kidouch sur un tel verre, y-a-t-il un problème de Pagoum?
R: La Guémara dans Pessa’him (106a) statue que si on a bu du verre de vin on l’a abimé, il est devenu Pagoum et ne peut s’en servir pour le Kidouch. Même si on a gouté le vin directement d’une bouteille ou même d’un tonneau, le vin qui reste dans la bouteille ou le tonneau est considéré comme ‘abimé’ et ne sera plus apte à la récitation du Kidouch, même si il s’agit d’une grande quantité, car cela ressemble à reciter le Kidouch sur le fond d’un verre de vin que l’on a bu, ce qui est déshonorant. Telle est l’avis du Rambam; le Raavad par contre pense qu’uniquement si on a bu dans un verre le vin est Pagoum, mais pas si on a bu d’une bouteille et à plus forte raison d’un tonneau. Le Rabbénou Yérou’ham quant à lui reste en doute sur ce point. Le Choul’han Arou’h tente de réconcilier les différents avis: si on a bu d’un verre de vin, celui-ci est Pagoum et on ne peut l’utiliser pour reciter le Kidouch dessus. De même si on a bu directement d’une cruche ou d’un petit tonneau; par contre si on a bu d’un fut de vin, il n’y a pas lieu de craindre. Cependant les décisionnaires plus tardifs comme le Michna Broura, le Ben Ich ‘Hay et le Kaf Ha’haim tranche qu’il est bon de se montrer strict même dans le cas d’un grand tonneau, comme l’opinion du Rambam.
Concernant le fait de gouter le vin en trempant son doigt dedans, le Aboudarham écrit que si on a trempé son doigt dans un verre de vin on ne l’a pas abimé et on peut encore récité dessus le Kidouch. Cela ressemble à ce que l’on fait pendant une Brit Mila ou le Mohel trempe son doigt dans le verre de vin pendant que l’on récite les bénédictions pour en mettre une goutte dans la bouche de l’enfant avant que celui qui recite les bénédictions n’en ait bu.
Si on a bu avec une paille, le Kaf ha’haim et le Chaaré Téchouva rapporte l’opinion du Chvout Yaakov que bien que le vin n’est pas abimé, puisqu’on peut le ‘réparer’ facilement en y rajoutant un peu d’eau on ne l’utilisera pas tel quel pour le Kidouch. Le Rav Ben Tsyon Abba Chaoul quant à lui se montre strict du fait qu’il ne faut pas utiliser du vin Pagoum car il ne sied pas de reciter la bénédiction du Kidouch sur un verre dans lequel on a déjà bu, de même lorsque l’on a bu avec une paille, quelques gouttes de salives sont redescendues dans le verre et l’on ‘abimé’. Le Rav Zatsal par contre se montre indulgent sur le sujet et permet d’utiliser ce vin pour le Kidouch.
En conclusion, il faut faire attention de ne pas gouter directement du vin de la bouteille car il devient Pagoum et est impropre à la bénédiction du Kidouch. Par contre on peut tremper son doigt dans un verre ou dans une bouteille ou boire avec une paille pour le gouter, et utiliser ce vin pour le Kidouch
Rambam Hil’hot Chabbat 29, 16; Hassagot Haraavad adloc
Aboudarham Hil’hot Havdala
Choul’han Arou’h Ora’h ‘Haim 182, 3-6; Elya Rabba; Maguen Guiborim 3; Michna Broura 18; 21; Chaar Hatsyoun 17; Kaf Ha’haim 19-22
Chvout Yaakov vol. 3, 14
Ben Ich ‘Hay Chana Richona Chla’h 20
Maamar Mordé’hay Responsa vol. 4, 19
Maamar Mordé’hay Chabbat vol. 1, 17, 32-38