Q Peut-on réciter Birkat Halevana le 6 du mois qui tombe Motsaé Chabbat ? (En particulier en hiver, lorsque la lune est souvent masquée par des nuages.)
R Le Beth Yossef rapporte que selon la Kabala on ne récitera pas Birkat Halevana avant que les 7 premiers jours de mois ne soient passés. Et c’est d’ailleurs ce qu’il écrit dans le Choul’han Aroukh.
Le Maguen Avraham rapporte trois opinions divergentes parmi les Richonim :
a) Selon le Rambam il est permis de réciter la Birkat halevana dès le premier jour du mois
b) D’après Hagaot Maymoniot, il faudra attendre le 7ème jour
c) Rabénou Yona, s’appuie sur la Massekhet Sofrim pour expliquer que l’on ne peut réciter cette bénédiction qu’à partir du moment où la lune commence à diffuser sa lumière. Ce qui correspond au 3ème jour après le molad.
D’après le Levouch, il est permis de réciter la Birkat Halévana à la sortie de Chabbat, à condition que se soient déjà écoulés trois jours après le molad ( sinon il faudra attendre le Motsaé Chabbat suivant ). Il est préférable de réciter cette Brakha à ce moment là, d’abord parce que l’on peut s’appuyer sur l’opinion de Rabenou Yona, mais aussi parce qu’il est souhaitable que cette bénédiction soit lue avec une assemblée.
a) Selon le Rambam il est permis de réciter la Birkat halevana dès le premier jour du mois
b) D’après Hagaot Maymoniot, il faudra attendre le 7ème jour
c) Rabénou Yona, s’appuie sur la Massekhet Sofrim pour expliquer que l’on ne peut réciter cette bénédiction qu’à partir du moment où la lune commence à diffuser sa lumière. Ce qui correspond au 3ème jour après le molad.
D’après le Levouch, il est permis de réciter la Birkat Halévana à la sortie de Chabbat, à condition que se soient déjà écoulés trois jours après le molad ( sinon il faudra attendre le Motsaé Chabbat suivant ). Il est préférable de réciter cette Brakha à ce moment là, d’abord parce que l’on peut s’appuyer sur l’opinion de Rabenou Yona, mais aussi parce qu’il est souhaitable que cette bénédiction soit lue avec une assemblée.
Le Taz suit également l’opinion du Levouch et conclut comme lui que l’essentiel est d’attendre 3 jours après le molad, qui correspond au moment où la lune est suffisamment lumineuse pour être bénie.
Le Michna Béroura rapporte que la plupart des A’haronim ne partagent pas l’opinion du Choul’han Aroukh et affirment qu’il est possible de réciter la Birkat Halévana, trois jours après le molad.
Mais si le 3ème jour tombe en milieu de semaine, les avis sont partagés quant à la récitation de la bénédiction sur la lune : d’après certains, il faudra attendre le Motsaé Chabat suivant, tandis que pour d’autres, il sera permis de réciter la bénédiction n’importe quel jour de la semaine, notamment en hiver, lorsque le ciel est souvent nuageux.
Le Michna Béroura rapporte que la plupart des A’haronim ne partagent pas l’opinion du Choul’han Aroukh et affirment qu’il est possible de réciter la Birkat Halévana, trois jours après le molad.
Mais si le 3ème jour tombe en milieu de semaine, les avis sont partagés quant à la récitation de la bénédiction sur la lune : d’après certains, il faudra attendre le Motsaé Chabat suivant, tandis que pour d’autres, il sera permis de réciter la bénédiction n’importe quel jour de la semaine, notamment en hiver, lorsque le ciel est souvent nuageux.
Le Kaf Ha’haïm rapporte ces discussions mais il ajoute que de nombreux décisionnaires tels que le ‘Hida et le Ben Ich Haï suivent la Kabala qui recommande d’attendre sept jours.
Il rapporte également que si la veille du 7ème jour tombe Motsaé Chabat, certains pensent qu’on peut dire la berakha, mais d’autres sont plus stricts et disent qu’il faudra toujours attendre 7 fois 24h depuis le molad.
Il rapporte également que si la veille du 7ème jour tombe Motsaé Chabat, certains pensent qu’on peut dire la berakha, mais d’autres sont plus stricts et disent qu’il faudra toujours attendre 7 fois 24h depuis le molad.
Conclusion : pour les Ashkenazim, en hiver on peut réciter la Birkat Halévana dès le 3ème jour suivant le molad, mais l’on attendra de préférence Motsaé Chabat.
Pour les Sefaradim, on attendra 7 fois 24h depuis le molad.
Certaines communautés séfarade ont pris l’habitude de réciter la bénédiction sur la lune, le Motsaé Chabat suivant le 3ème jour après le molad.
Pour les Sefaradim, on attendra 7 fois 24h depuis le molad.
Certaines communautés séfarade ont pris l’habitude de réciter la bénédiction sur la lune, le Motsaé Chabat suivant le 3ème jour après le molad.