Pregunta: ¿Kol Nidré es una anulcion de promesas? ¿Basta con Kol Nidré o hace falta anular promesas antes de Rosh Hashaná y Yom Kipur? ¿Kol Nidré anula las promesas futuras?
Respuesta:
La anulación de promesas de Kol Nidré, también incluye aquellas promesas que hicimos el año pasado y que transgredimos. Esta anulación tiene como propósito “arrancar las promesas de raíz”, ya que nos consta que cualquier persona que transgrede una promesa se arrepiente de haberla prometido desde un principio, y en dado caso, el Bet Din tiene el poder de anular la promesa. Esta anulación es tambien un acuerdo en el que se declara que todas las promesas que se hagan el próximo año sean vanas y anuladas. Por lo tanto, se dice en pasado y en presente “Todas las promesas que prometimos y que prometeremos”, “que juramos y que juraremos”, etc. Por lo tanto, también hay que decir “del Yom Kipur que pasó, hasta este Yom Kipur; y de este Yom Kipur, al próximo Yom Kipur, que venga a nosotros en paz, etc”. (En algunos sidurim hay otras versiones, pero lo correcto es decir esta versión. Si la congregación no dice esta versión, una persona puede decir individualmente esta versión que contiene también el texto en tiempo pasado y en futuro. Asimismo se puede unir dos versiones de la siguiente manera: “Todas las promesas, etc. que prometimos desde el Yom Kipur que pasó hasta este Yom Kipur, y que prometamos desde este Yom Kipur hasta el próximo Yom Kipur, que vendrá a nosotros en paz”, “que juramos desde”, etc. Kaf Hajaím ibid:17; Mishná berurá inciso 2).
Una persona que hizo una promesa y se acuerda de ella y quiere anularla, no basta con el rezo de Kol Nidré, sino que hace falta hacer una anulación de promesas delante de tres personas, como jurado, y debe especificar su promesa por lo menos delante de uno de ellos (Véase Kaf hajaim ibíd. inciso 19,28).
El motivo por el cual se recita Kol Nidré es muy profundo de acuerdo con la cabalá, y está insinuado en las palabras del Zohar (Pinjás 255:1) dichas con respecto a Kol Nidré. Por lo tanto, incluso alguien que ya hizo anulación de promesas antes de Yom Kipur, debe decir Kol Nidé en la noche de Yom Kipur (Véase Kaf Hajaim ibid. 15,28; véase Mishná Berurá inciso 2).
Kol Nidré de día: Es bueno recitar Kol Nidré cuando todavía es de día, ya que no se deben anular las promesas en Shabat ni en Yom Tov (Ramá 619:1; Kaf Hajaim inciso 25). Bediavad, si se hizo tarde y dijeron Kol Nidré de noche, tienen en quien apoyarse, ya que en Kol Nidré hay también una plegaria para pedir perdón por el pasado, y también un acuerdo por las promesas del año siguiente, y está permitido hacer eso en Shabat y Yom tov. Sin embargo, si una persona ve que la congregación se está atrasando en recibir la santidad de Yom Kipur, debe ponerse de pie y decir en voz baja: “asumo sobre mí la santidad de Yom Kipur” y debe bendecir sheejeyanu. No obstante, debe tener cuidado de no volver a bendecir sheejeyanu cuando toda la congregación lo haga (Véase Kaf Hajaím ibíd.22, 25; Mishná Berurá 619:5).
Kol Nidré es una anulcion de promesas
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