Pregunta: Si se escucha una Berajá por teléfono o por nota de voz ¿hay que responder amén?
Respuesta: Si una persona escucha una Berajá en vivo por una bocina, teléfono o radio, los poskim de la generación dictaminaron lo siguiente:
En caso de que se encuentre en el mismo Bet Hakneset o recinto que quien dice la Berajá o en un lugar cercano, puede contestarle amén. Pero en un lugar distante, no se le debe contestar, ya que es una duda si se considera amén Yatom (huérfano), es decir, un amén sin haber escuchado la Berajá, lo cual está prohibido.
Con más razón que no se debe contestar amén si se trata de una grabación o un mensaje de voz que no son en vivo.
Esto se debe una discusión entre los poskim de hoy en día.
En la época de la Guemará había un Bet Hakneset tan grande que hacía falta levantar una tela para que las personas sepan en qué Beraja de la amidá se encuentra el jazán para poder contestarle amén.
Con base en esta Guemará, hay poskim que dedujeron que es similar a escuchar una bendición por telefono y si se está cerca de la persona que hace la Berajá en teoría se le puede contestar amén, porque es como ver la tela de aquel Bet Hakneset. Cuando se está lejos, en otro lugar, muchos poskim afirman que lo que se escucha por el teléfono no es la voz de la persona que bendice, sino que la voz se transforma en ondas al entrar en el teléfono y al salir del otro lado no es la persona hablando, sino el sonido que emite la bocina con la misma voz que el que bendijo, y eso no es una Berajá para poder contestar amén.
Por lo tanto, por las dudas es mejor no contestar y tratar de no ponerse en la situación de escuchar Brajot por el teléfono para no entrar en la duda, ya que algunos poskim afirman que sí se debe contestar amén cuando es en vivo.
Berajot
Leave a Reply