Pregunta: Si nueve personas rezaron sin minyan y al terminar la amidá llegó un décimo, ¿se puede hacer jazarat hashatz?
Respuesta: Las personas que acostumbran a decir jazarat hashatz (repetición de la amidá en público), cuando en un principio no tenían minyan y cada uno rezó individualmente y después llegó un décimo y se juntaron para hacer la repetición, tienen en quien apoyarse para poder hacerlo. Principalmente porque se trata de la repetición de la amidá, que según la kabalá, tiene un nivel más elevado que la amidá misma, y, por tanto, ya que es el Arizal quien dice que tiene un nivel más elevado que la amidá misma se puede hacer como él, tal como escribe el Kaf Hajaim, que cuando el Arizal dice para hacer una berajá, no se dice en ese caso safek berajot lehakel (que por las dudas no se dice una berajá). Y a pesar de que el Radbaz discrepa de la opinión del Shuljan Aruj, muchos de los ajaronim están en desacuerdo con su opinión, como podemos ver en el libro Mor Vektzia y muchos otros, que escribieron de acuerdo con la opinión del Shulján Aruj. (Véase en el Aruj Hashulján 69:5, y el Kaf Hajaim inciso 7; Shut Marashag cap. 9 y Shut Melamed Lehoil cap. 3; Shut Yavia Omer tomo 10 pag. 131 y muchos otros más. En conclusión según los sefaradím se puede hacer la jazará en voz alta como concluyeron todos estos poskim.
Sin embargo, las personas que siguen la opinión del Ramá, es decir, los Ashkenazim, muchos de sus poskim escribieron de acuerdo con lo que dijo el Radbaz, y, por lo tanto, sólo en caso de que fueran nueve personas y falte solo una se puede hacer la jazará cuando el décimo complete, pero si comenzaron sólo seis y luego llegaron otros cuatro, según el Radbaz ya perdieron la jazará. No obstante, quienes siguen la opinión del Shuljan Aruj, incluso en ese caso tienen muchos poskim en quien apoyarse
jazarat hashatz
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