Pregunta:
¿Qué pasa si se me pasó el horario de quemar el Jametz? ¿Se puede tirar a la basura?
Está permitido tener provecho del jametz hasta un tercio del día, y hasta ese momento se le puede vender a un gentil. El jametz debe ser quemado y anulado mientras esté permitido tener provecho de él. Después de esa hora, está prohibido tener provecho de él, y no se cumple con él la mitzvá de eliminarlo, pero de todas maneras se tiene la obligación de eliminarlo (Shulján Aruj 443:1).
Es bueno quemar el jametz temprano y no esperar hasta el horario límite.
No se debe verter gasolina sobre el jametz antes de que se queme, para cumplir la mitzvá de eliminarlo con fuego, y no arruinándolo con la gasolina (véase Ramá 434:2; Ben Ish Jai, Tzav 10).
¿Qué se debe decir a la hora de quemar el jametz? Antes de quemar el jametz es bueno decir “leshem yijud”, y no se debe bendecir por eliminar el jametz, ya que en la noche anterior se hizo la bendición, al hacer la revisión (Shulján Aruj 445:1).
Se acostumbra primero quemar el jametz y sólo después anularlo, recitando tres veces la declaración de “kol jamirá”, tal como aparece en los majzorim; si alguien no entiende arameo, puede decir: “todo el jametz o el leudo que se encuentra en mi posesión, que vi o que no vi, que eliminé o que no eliminé, que sea anulado y que se considere como el polvo de la tierra (Shulján Aruj 434: 2, 3). Los ashkenazim agregan en la declaración la palabra hefker (sin dueño).
Conservar jametz en la casa: No es recomendable dejar jametz en la casa, vendiéndoselo a un gentil, a menos que una persona tenga una tienda con una gran cantidad de jametz. Una persona que se comporta sabiamente, debe preocuparse por comerse o repartir todo el jametz que tenga en su casa desde Rosh Jodesh Nisán, para que lo acabe antes de Pesaj, y por supuesto, no debe comprar más productos jametz. No obstante, para cumplir la mitzvá de la mejor manera, se acostumbra hacer una venta de jametz aunque no sea seguro que haya jametz en la casa, pues quizás quedó algo de jametz en algún lugar inadvertidamente (véase Shulján Aruj y Nekudat Hakesef 440:1).
Tirar jametz a la basura: Antes de que llegue el horario de prohibición del jametz, se puede tirar lo que quedó al basurero público. Pero después del horario en el que está prohibido, hay obligación de quemarlo. Si alguien lo tira antes del horario de prohibición, es bueno que lo haga desde la noche, para que los trabajadores del municipio lo retiren antes de Pesaj. Es bueno envolverlo antes para que no se considere un desprecio al pan. Si el pan se queda en la basura hasta después del horario de prohibición, no hay necesidad de quemarlo, ya que los
dueños ya renunciaron a su propiedad. No obstante, no se debe tirar en el patio, incluso en el basurero privado del mismo. Alguien que vive en un lugar donde no hay basureros comunales, debe renunciar a su propiedad de la parte del basurero en el que tira las cosas, y luego puede tirar allí su jametz. Con respecto a un basurero compartido con varios inquilinos, en el que hay gentiles que tiran jametz en Pesaj, los judíos deben renunciar a la propiedad de su parte del basurero (véase Shulján Aruj 445:1; Kaf Hajaím, ibíd., inciso 10). Pero después del horario de prohibición, hay una obligación de quemar el jametz.
Quemar el jametz por medio de un delegado: Si el hijo, la esposa o un delegado queman el jametz de una persona, y también ellos hacen la anulación, deben decir lo siguiente: “Todo leudo y jametz que haya en la propiedad de (decir aquí el nombre de la persona a la que representan), que hayamos visto o que no hayamos visto, que hayamos eliminado o que no hayamos eliminado, que sea anulado y considerado como el polvo de la tierra (véase Shulján Aruj 434:4; Kaf Hajaím, ibíd., inciso 55). Los ashkenazim agregan en el texto de la anulación la palabra “hefker”. |