Pregunta: ¿
¿Quién está obligado a bendecir por netilat yadaim y cuándo hay obligación de hacer el lavado de manos de manera intercalada y cuándo no?
Respuesta:
El tiempo que se durmió: Si alguien durmió al principio de la noche y se despertó atntes de la medianoche debe lavarse y bendecir.
Si se fue a dormir después de la medianoche pero antes de dormir bendijo “birkot hashajar” y estudió Torá, cuando se despierte en la mañana debe lavarse las manos como de costumbre sin bendecir.
Si no bendijo “birkot hashajar” y solo estudió Torá, existe una duda si debe bendecir y en ese caso la costumbre es bendecir, y, por lo tanto así debe hacerlo, puesto que en casos en los que hay una costumbre aceptada, no rige la regla de que cuando hay duda si se debe bendecir o no, no se bendice por las dudas .
Si alguien se despierta en la noche y quiere volverse a dormir: Si alguien se despierta en la noche al baño o a tomar agua y quiere volverse a dormir, debe lavarse las manos antes sin bendecir al netilat yadaim, sino tan solo “asher yatzar” por el baño o “sheakol” por el agua y “boré nefashot” después del agua, y en la mañana cuando se despierte debe volver a lavarse las manos y sólo entonces bendecir “al netilat yadaim” .
Alguien que no duerme toda la noche: Si una persona pasa toda la noche sin irse a dormir, debe lavarse las manos a la hora del alba, pero no debe bendecir. Hay opiniones más rigurosas que mantienen que incluso si alguien durmió y se despertó antes del alba y se lavó y bendijo al netilat yadaim, debe lavarse de nuevo después del alba pero sin bendecir esta vez, y es bueno cuidarse al respecto . Y si e en los días de las selijot, no hace falta lavarse de nuevo en el alba ya que el mérito de decir las selijot protegen a la persona de la impureza.
Alguien que duerme de día: Si alguien duerme de manera fija (acostado en su cama) en el día más de media hora , debe lavarse las manos tres veces intercaladamente pero sin bendecir. Ya que estas aguas no tienen impureza no hace falta lavarse sobre un recipiente si no tiene y puede derramarlas sobre la tierra .
Mano vendada o enyesada: Si una persona tiene la mano enyesada o vendada y no puede verterse agua, debe lavarse la mano que está sana y bendecir al “netilat yadaim” en plural .
Lavado a niños pequeños: Es buen que todas las madres les laven las manos a sus hijos en las mañana incluso cuando están lactando, ya que ellos pueden tocar los alimentos y pueden transmitirles impureza, y además para educarlos en el cumplimiento de las mitzvot. Tambien es una buena costumbre para que crezcan con santidad y pureza .
Alguien que duerme con guantes: A pesar de que una persona duerma con guantes está obligada a lavarse las manos en la mañana con y bendecir por el lavado .
¿Cuándo hay obligación de hacer el lavado de manos de manera intercalada? Cuando alguien se despierta, cuando entra al baño, incluso que no haya hecho sus necesidades fisiológicas, cuando se tiene relaciones maritales (ambos), cuando alguien entra al cementerio, cuando alguien camina a menos de 4 amot de distancia de un muerto, y con mayor razón si lo toca .
Todos los casos mencionados en el inciso anterior con excepción del que se despierta, no tienen que bendecir por ese lavado y tampoco está prohibido caminar más de 4 amot sin haberse lavado antes ni debe ser hecho sobre un recipiente o de un recipiente, pero en todos los casos debe haber la cantidad de un rebiit de agua .