Pregunta: ¿
¿Si quiero hacer las kaparot con pollo cómo debo hacerlas?
Respuesta:
Se toma el pollo y se dan vueltas con él alrededor de la cabeza recitando el texto respectivo que aparece en los majzorim. Si alguno de los integrantes de la familia no está presente, se pueden dar las vueltas alrededor de alguno de sus objetos personales. Así tambien se puede hacer en caso de que a alguno de los niños le dé miedo de que le den vueltas con el pollo (Kaf Hajaím, ibíd., inciso 3).
Cuando una persona se hace kaparot a sí mismo y a su familia, primero debe hacérselas a sí mismo y luego a los demás, tal como está escrito con respecto al Cohen Gadol en Yom Kipur, quien primero hacía expiación por él mismo y por su familia, y luego lo hacía por todo el Pueblo de Israel (Kaf Hajaím, ibíd., inciso 16).
La persona que realiza las kaparot con dinero debe decir: “Éste es mi intercambio, éste es mi sustituto, esta es mi expiación (en hebreo, con la primera letra de cada una de estas expresiones: “jalifatí, temuratí, kaparatí”, se forma el santo nombre de “Jataj”, que está prohibido expresarlo, pero se debe pensar en él); este dinero será entregado como tzedaká, y yo tendré una vida buena, longeva, y en paz”. Se debe repetir esta frase tres veces. Cuando alguien le hace kaparot a otras personas debe decir: “Éste es tu intercambio, éste es tu sustituto, ésta es tu expiación, etc.”, cambiando las palabras de modo que concuerden (en género y número), dependiendo de a quién se le esté haciendo las kaparot. El dinero debe darse para tzedaká de inmediato (Kaf Hajaím 605:11).Se debe hacer lo posible por tener en mente el santo nombre de “Jataj”, el cual está insinuado al final de las palabras del versículo “poteaj et yadeja” (Tú abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente).
¿Qué se hace con los pollos?
Hay quienes acostumbran entregar los pollos de las kaparot a la gente pobre, pero lo ideal es redimir el valor de los pollos en dinero y dar ese dinero a los pobres (Kaf Hajaím 605:27; véase Shulján Aruj inciso 1 y el Ramá).
Se acostumbra lanzar las tripas de los pollos (véase Ramá 605:1, con sus respectivas explicaciones).
Si el pollo resulta estar taref después de la shejitá, es aconsejable tomar otro, pero no es obligatorio, y el valor del pollo hay que dárselo a la gente pobre. Sin embargo, si el pollo no fue degollado adecuadamente y se volvió nevelá (animal que no murió por medio de una shejitá según la halajá), hay que tomar otro pollo, ya que no se llevó a cabo en él la shejitá (Shut Torá Lishmá 155; Sdé Jemed maarejet, Yom Hakipurim 1:13).
Kisúi hadám (cubrimiento de la sangre)
Antes de hacer la shejitá, el jefe de familia debe preparar la tierra sobre la cual el shojet va a degollar el pollo. Al colocar la tierra sobre el lugar donde el pollo va a ser degollado, comienza el proceso de la mitzvá de kisúi hadám, ya que debe haber tierra debajo y encima de la sangre. Después de la shejitá, la persona debe procurar cumplir está mitzvá recitando su respectiva bendición. Debe tomar tierra con su mano y no empujarla con el pie, y antes de cubrir la sangre debe bendecir “Baruj atá Hashem, Elokenu Mélej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al kisúi hadám beafar” (Kaf Hajaím 605:15, Ben Ish Jai Vayelej 3; véase Kaf Hajaím en Yoré Deá 28:11 y 49).
Cada uno de los integrantes de la familia, que sea mayor de edad (Bar mitzvá), puede bendecir y cubrir la sangre de su propio pollo (véase Kaf Hajaím, ibíd., inciso 51; Ben Ish Jai, Vayelej 3).