Réponse :
Nous allons répondre à votre question en rapportant, le plus fidèlement possible, parfois mot à mot, les recommandations du Rav Ben Tsion Moutsafi dans son ouvrage Chivat Tsion. Il faut préciser qu’il s’agit d’actes de piété pour beaucoup de ces recommandations, et il ne faut pas se sentir l’obligation de les réaliser si on ne s’en sent pas le niveau.
• Il incombe à chacun de se laver l’ensemble du corps à l’eau chaude voire tiède en l’honneur de Chabbat. Tout au moins, il se lavera le visage, les mains et les pieds.
• Certaines personnes pointilleuses ont l’usage, en plus du lavage qui vient d’être évoqué, de se rincer de nouveaux visages, mains et pieds juste avant d’aller à l’office du vendredi soir. Le visage a ceci de particulier qu’il est constamment exposé à l’air libre. Les mains elles, sont toujours au contact de quelque chose. Quant aux pieds, il est dit qu’ils sont au contact avec les forces extérieures.
• Le Rav Ben Tsion Moutsafi rapporte l’usage de son père, l’illustre Rav Salman Moutsafi : chaque veille de chabbat au début de la 6e heure (c’est-à-dire en comptant depuis le lever du jour. Ndlr) il allait au Mikvé, se lavait le corps à 3 reprises, puis se trempait au Mikvé chaud puis au Mikvé froid. Comme l’indiquent les propos du Rambam, à savoir qu’il faut d’abord se laver à l’eau chaude, ensuite à l’eau tiède, et ensuite à l’eau froide. Puis il se rhabillait avec rapidité, en ne changeant que les sous-vêtements. Il allait rapidement à la maison, préparait les lumières (de Chabbat. Ndlr), gouter un peu les plats, retirait ses vêtements supérieurs, se lavait le visage, les mains, et les pieds à l’eau chaude. Ensuite il s’habillait des vêtements supérieurs. A la demi-journée (‘Hatsot) il courrait (plus rapidement qu’à l’habitude) à la synagogue, et étudiait la Tora jusqu’à l’heure de la prière.
• L’essentiel du lavage du corps veille de Chabbat doit se faire à l’eau chaude et non à l’eau froid. Même si l’eau n’a été que légèrement chauffée, cela est suffisant. En effet, ce n’est pas seulement pour des raisons de confort ou d’efficacité qu’il faille de l’eau chaude. Mais c’est un aspect secret connus des kabbalistes.
• L’ordre de lavage est le suivant : d’abord le visage, ensuite les mains, et enfin les pieds. En se lavant le visage, il aura l’intention de retirer l’effet qu’on engendré ses fautes, en se lavant les mains retirer ses fautes réalisées avec les mains, et en se lavant les pieds retirer ses fautes réalisées avec les pieds. Ce sera très bénéfique pour son âme.
• L’ordre venant d’être évoqué apparait dans le fameux Chaar Hakavanot. Le Rav Salman Moutsafi indiquait également à son fils de respecter l’ordre de préséance de la droite à la gauche pour le lavage des mains, ainsi que pour les pieds.
• On peut associer à ce lavage des intentions particulières, qu’on trouvera dans le Chivat Tsion du Rav Ben Tsion Moutsafi au chapitre coutumes de la veille de Chabat article 33.
• Une fois s’être lavé le visage et les mains il les essuiera. Puis il passera au lavage des pieds et à leur essuyage.
• Le lavage du visage, des mains et des pieds, répété trois fois est une bonne chose pour la guérison du malade ou pour guérir celui qui est touché par la peur ou l’angoisse, et ce même les jours ordinaires et pas uniquement la veille de chabbat.
• S’il a la barbe épaisse et les poils mêlés l’un dans l’autre, il se peignera la barbe doucement après se l’être rincé à l’eau chaude et évitera d’arracher des poils de sa barbe. Certaines personnes emplies de piété évitent même de se peigner la barbe de peur d’arracher des poils. Mais même eux tâcheront d’arranger leur barbe avec leur doigt, en l’honneur de Chabat. |