Pregunta:
En sucót mi sejaj estaba separado un poco de la pared solamente en un área de la sucá. ¿Cuál es la medida que invalida la sucá? ¿Se puede sentar debajo de ese espacio?
Respuesta:
Es una mitzvá que cada persona participe tanto en la construcción de las paredes la Sucá como en la colocación del techo con el sejaj. A pesar de que sea alguien honorable, debe hacerlo por sí mismo, pues su honor es debido a que se ocupa del cumplimiento de las mitzvot. Si alguien no puede construirla por sí mismo, debe nombrar a un emisario que lo haga en su lugar (Kaf Hajaím 625:11). Lo ideal sería bendecir shehejeyanu por la construcción de la Sucá, pero nos apoyamos en la bendición de shehejeyanu que se dice al hacer el kidush en la noche de Sucot (Shulján Aruj 641; Nekudat Hakésef, ibíd. Es bueno decir el “leshem ijud” que aparece en el libro Lashón Jajamim 1:29 antes de colocar el sejaj sobre la Sucá).
Distancia del sejaj: Si el sejaj está distanciado de las paredes y hay un espacio abierto de más de 3 tefajim a lo largo de toda la pared, y no hay lugar a lo ancho de 10 tefajim en donde el sejaj llegue a la pared, ésta no se considera como parte de la Sucá. Si hay otras tres paredes que sí están adyacentes al sejaj, la Sucá es válida (Shulján Aruj 632:2).
Pared inclinada: Si hay una franja de sejaj inválido entre el sejaj válido y una de las paredes, se considera que el sejaj inválido es como parte de la pared, y la Sucá es válida (siempre y cuando haya suficiente cantidad de sejaj válido al lado del sejaj inválido); a esto se le conoce como “pared inclinada” (dofen akumá). No obstante, todo esto se aplica cuando la franja de sejaj inválido que está cerca de la pared tiene una medida de menos de 4 amot (192 cm); pero si es de un tamaño mayor, la pared no se considera como parte de la Sucá. Si hay otras 3 paredes en la Sucá, se considera que es válida. De todas maneras, no se deben sentar debajo del sejaj inválido (Shulján Aruj, ibíd. 1).
El material del sejaj: El sejaj debe ser de un material que crece de la tierra y que no recibe impureza (Shulján Aruj 629:1).
Lo mejor es colocar un sejaj de ramas de árbol o de cañas, y hay que procurar que las cañas o que las ramas no estén atadas juntas (Shulján Aruj 629:1).
Cantidad: Hay que colocar tal cantidad de sejaj que la Sucá tenga más sombra que sol, porque si tiene más sol que sombra, es invalida según la ley de la Torá. Si en el techo de la Sucá hay igual cantidad de sejaj y de espacio por donde pasa la luz del sol, la Sucá también es inválida, ya que en el suelo hay más luz del sol que sombra. Por lo tanto, se debe procurar colocar una buena cantidad de sejaj, de manera que incluso después de que se seque, la cantidad de sombra siga siendo mayor (Shulján Aruj 631:1).
Hay que tener cuidado de que no haya un espacio vacío en el sejaj de 3 tefajim (632:2). En principio, se debe dejar un poco de espacio en el sejaj para que se alcancen a ver las estrellas (631:3). Sin embargo, si alguien coloca tanto sejaj que el techo de la Sucá está tan denso como el techo de una casa, sólo es válida en caso de fuerza mayor (Shulján Aruj 631:3; Kaf Hajaím, ibíd., incisos 10, 12).
Sejaj inválido: No se debe colocar un sejaj que tiene mal olor, ni se deben colocar hojas de árbol que se caen constantemente o que se secan rápidamente (Shulján Aruj 629:14).
Con respecto a un sejaj inválido que no tiene 3 tefajim (24 cm) de ancho, que se anula ante la mayoría del sejaj válido, está permitido dormir debajo de él (véase Shulján Aruj 632:1).
Se deben colocar los adornos de la Sucá que estén colgados a menos de 4 tefajim del sejaj (32 cm), y de esa manera se puede comer y dormir debajo de los adornos, ya que estos quedan anulados ante el sejaj; pero respecto a una lámpara o algo similar, que se corre peligro si se coloca muy cerca del sejaj, se debe alejar y no se debe comer ni dormir debajo de ella (véase Shulján Aruj 627:4; Ben Ish Jai, Haazinu 2).
En conclusión: Si hay un espacio de aire de la pared, menos de 3 tefajoim es kasher, pero más ya no es kasher. Si el espacio esta cubierto con sejaj inválido, es kasher incluso 4 amot pero uno no debe sentarse allí porque se considera como parte de la pared.
Un saludo
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