Question :
Peut-on se couper les cheveux un vendredi qui est un jour de Roch ‘Hodech ?
Réponse :
Dans le Sefer ‘Hassidim (48), l’auteur prévient de ne pas se couper les cheveux un jour de Roch ‘Hodech, ni même la barbe. Il décommande également de se couper les ongles.
Avant de présenter la manière dont certains maitres abordent les recommandations de Rabbi Yéhouda Ha’hassid, qui était un très grand maitre, nous allons rapporter quelques usages plus souples concernant ce point précis.
Mais le Knésset Haguédola (260) précise qu’aujourd’hui nombreux ne suivent pas cette recommandation, surtout lorsqu’il s’agit de la veille de Chabbat où l’on se tond en l’honneur de Chabbat.
Nombreux sont les décisionnaires qui autorisent également a priori lorsqu’il s’agit de se préparer au Chabbat, y compris pour ceux qui ne se coupent pas les ongles systématiquement le vendredi mais uniquement un vendredi sur deux, ils pourront le faire lorsque Roch ‘Hodech tombe un vendredi.
Et ce, bien que de grands décisionnaires comme le Michna Broura ou le Kitsour Choul’han Aroukh rapportent la décision rigoureuse.
De plus, le Kaf Ha’hayim permet à ceux dont les ongles sont longs, c’est à dire dépassent largement la chair, de se les couper vendredi de Roch ‘Hodech, car les ongles sont à la racine des Kélipots, et cela est néfaste concernant la partie des ongles qui dépassent les doigts, contrairement à la partie de l’ongle qui recouvre la chair, qui, elle, ne pose aucun problème.
Il faut rappeler aussi ce qui est dit dans le Chout Chem Arié (tome 10, chap.27), à savoir que les recommandations du Sefer ‘Hassidim correspondent à des risques lointains et que ne pas les respecter ne fait de mal qu’à de très rares personnes, et qu’il faut donc les prendre davantage comme des bons conseils que comme des obligations. Voir aussi le Igrot Moché (E.H chap.4) qui va dans le même sens, à savoir que celui qui ne prête pas trop attention à ces préventions ne risque rien.
Quant au Or Létsion (tome 3, chap. 1) du Rav Ben Tsion Aba Chaoul, il soutient que la coutume séfarade est de se couper éventuellement les ongles le jour de Roch ‘Hodech, sans crainte. Pour ce qui est de se couper les cheveux il dit que cela dépend de l’usage : certains séfarades s’abstiennent, d’autres non.
Pour ce qui est du ‘Hida, il rapporte également des avis permissifs dans son Yossef Omets (chap.40). Mais il témoigne lui-même avoir entendu de vieux sages, qu’ils se montraient prudent avec ces recommandations, et conclut qu’il est donc bon de se montrer aussi prudent.
Il rapporte aussi que le Mahari Zéevi et le Mahara Its’haki s’abstenaient de se tondre le Roch ‘Hodech qui tombe un vendredi, mais pas de se couper les ongles.
Des propos généraux du ‘Hida il ressort donc que même si ces recommandations n’ont pas un caractère obligatoire et beaucoup continuent de se tondre Roch ‘Hodech, en particulier lorsque celui-ci tombe un vendredi, il est bon si possible de respecter l’usage rigoureux.
En conclusion :
Le Rabbi Yéhouda ‘Hassid dans son « testament » recommande de ne pas se tondre ou se couper les ongles un jour de Roch ‘Hodech, sans faire d’exception.
Beaucoup de Séfarades ont néanmoins l’usage de se tondre, ou, au moins, de se couper les ongles lorsque Roch ‘Hodech tombe la veille de Chabbat. D’autant plus qu’il s’agit d’une Mitsva et que le principe bien connu dit « celui qui respecte la Mitsva ne connaitra aucun mal ».
Si les ongles dépassent largement les doigts, il y a davantage de raison de couper la partie qui dépasse, car selon la kabala cette partie des ongles est grande source d’impureté, et il est possible que Rabbi Yéhouda Ha’hassid lui-même soit d’accord. |