Pregunta:
¿Está permitido rezar Minjá una vez que se recibió el tiempo adicional de Shabat?
Respuesta:
En algunas sinagogas se acostumbra a concluir el rezo de Minjá del viernes después de la puesta del sol, y, por lo tanto, quien espere a hasta después para recibir el Shabat no podrá cumplir con el precepto de agregar un tiempo adicional al Shabat. Entonces surge la pregunta: ¿Se puede recibir Shabat primero y luego rezar Minjá?
Según algunas opiniones, una persona que ya recibió el Shabat no puede rezar Minjá de los días hábiles, dado que no se puede recitar un rezo de un día hábil una vez que ya entró el Shabat.
Por lo tanto, según estas opiniones, si alguien se equivocó y recibió el Shabat antes de rezar Minjá perdió este rezo y deberá rezar Arvit dos veces: una para cumplir con el rezo de la noche y la otra para completar el rezo de Minjá perdido (Shulján Aruj 263:15, Mishná Berurá 263:60). Lo mismo ocurre en el caso de una mujer que tiene prohibido rezar Minjá después de haber encendido las velas de Shabat. En caso de que quiera completar el rezo de Minjá, deberá rezar Arvit de Shabat dos veces (Mishná Berurá 263:43). Por eso la única solución es rezar Minjá más temprano y recién después recibir el Shabat. En los lugares donde se acostumbra rezar Minjá después de la puesta del sol, es mejor rezar individualmente (sin minian) más temprano para poder alcanzar a recibir el Shabat con su tiempo adicional, ya que se trata de una mitzvá de la Torá, y, por lo tanto, tiene precedencia a la mitzvá de rezar con minian (Shmirat Shabat Kehiljatá 46:5).
No obstante, hay quienes opinan que se puede rezar Minjá de jol después de haber recibido el Shabat con su tiempo adicional, pues ellos entienden que la recepción del Shabat con su tiempo adicional solo implica la prohibición de realizar labores de la Torá en ese lapso, pero no con respecto al rezo de Minjá. Esto se debe a que en el período adicional no está permitido realizar labores prohibidas por la Torá pero está permitido realizar labores prohibidas por los Sabios, y por, lo tanto, se puede rezar Minjá. Sólo quien recibió el Shabat junto con la congregación tiene prohibido rezar Minjá. Por lo tanto, si la puesta del sol se avecina y un individuo todavía no rezó Minjá, se recomienda que reciba el Shabat con su tiempo adicional antes de rezar y recién después rezar Minjá (Tzitz Eliezer 13:42, Minjat Iehudá 9:20). Hay quien opina que en un caso así se debe recibir el Shabat con su tiempo adicional únicamente con el pensamiento, dado que es posible recibirlo de esta manera, y así podrá rezar Minjá.
La costumbre más aceptada es que si la puesta del sol se aproxima y aún no se rezó Minjá, se debe recibir el Shabat con su tiempo adicional con la palabra o con el pensamiento y luego Minjá. Las mujeres tienen permitido, bediavad, rezar Minjá después del encendido de las velas. No obstante si alguien sabe que en su sinagoga se tardan en rezar Minjá, es mejor que cumpla con los requisitos de todas las opiniones y rece Minjá de manera individual y así pueda recibir el Shabat antes de la puesta del sol. Si alguien sabe que puede recibir el Shabat con tiempo adicional durante la repetición de la amidá de Minjá, es mejor que se junte al rezo de la congregación y reciba Shabat con su tiempo adicional mientras el oficiante repite el rezo en voz alta y eso no se considera como una interrupción, ya que lo hace para recibir el Shabat a tiempo. |