Pregunta:
¿Si mi mujer tiene que hacer la revisión del hefsék tahará en viernes, cuándo debe hacerla? ¿Antes o después de encender las velas? ¿Y si recibe Shabat temprano?
Respuesta:
Si a una mujer le corresponde hacerse la revisión del hefsék tahará en viernes, debe hacerlo antes de encender las velas de Shabat. Debe colocarse un moj dajúk inmediatamente después de la revisión del hefsék tahará y retirárselo después de la hora en la que salen las estrellas.
Con respecto a una mujer que se revisa después de que enciende las velas y recibe el Shabat, pero antes de que se ponga el sol, su revisión es válida bediavad. A pesar de que hay una aparente contradicción en sus actos, pues, por un lado, la revisión del hefsék tahará debe hacerse antes de que comience el primero de los siete días limpios, que en este caso es Shabat, y por otro lado, ella ya recibió el Shabat; de todas maneras su revisión se considera válida, ya que al recibir el Shabat sólo se abstiene de hacer todas las prohibiciones relacionadas con el Shabat, pero no significa que ella ya se encuentre en el día siguiente.
Asimismo, respecto a una mujer que primero reza la tefilá de arvit de Shabat (servicio vespertino de Shabat) y luego se hace la revisión del hefsék tahará, antes de la puesta del sol, esta revisión es válida. A pesar de que toda la congregación haga la tefilá de arvit y reciba el Shabat, y posteriormente ella se haga la revisión del hefsék tahará, es válida por el mismo motivo mencionado antes (y lo mismo se aplica en un día de la semana en el que una mujer reza primero la Tefilá de arvit y después se hace la revisión del hefsék tahará).
Sin embargo, ya que hay autoridades que discrepan con relación a este asunto, y opinan que después de que la mujer recibe el Shabat o de que reza la tefilá de arvit ya no puede hacerse la revisión del hefsék tahará, ella no debe actuar de esta manera a menos que no tenga otra opción, como por ejemplo, si ella se revisó antes de recibir el Shabat o de rezar la tefilá de arvit, pero la revisión salió mal y ahora quiere volver a intentarlo, o cualquier otra situación similar.
Si una mujer está muy presionada por el tiempo antes de encender las velas de Shabat, y si se revisa antes de encenderlas puede ocurrir que la revisión se haga sin paciencia, de manera apurada y no minuciosa, es preferible que encienda primero las velas y que luego se haga la revisión. En dado caso, ella debe poner como condición que no recibe el Shabat con el encendido de velas; luego debe hacerse la revisión del hefsék tahará de manera tranquila y terminarla antes de la puesta del sol; luego debe recibir el Shabat recitando el “Mizmor shir leyom hashabat” o diciendo “recibo sobre mí la santidad del Shabat”.
Una mujer que se hace la revisión del hefsék tahará en viernes o en Shabat y se coloca un moj dajúk, puede salir a la calle llevándolo puesto, incluso en un lugar donde no hay eruv, siempre y cuando esté completamente introducido dentro de su cuerpo; pero si está afuera, está prohibido salir con él en un lugar donde no hay eruv.
Una mujer que recibe el Shabat prendiendo las velas o diciendo “recibo sobre mí la santidad del Shabat”, y posteriormente se va a revisar, debe hacerlo como se hace en Shabat, como se explicará a continuación.
Hay quienes acostumbran no hacerse la revisión del hefsék tahará en Shabat, ya que se puede llegar a transgredir alguna prohibición de Shabat por la necesidad que hay de bañarse y cambiarse la ropa. Sin embargo, la halajá no fue establecida así , ya que en Shabat está permitido lavarse partes del cuerpo con agua fría o con agua que fue calentada en la víspera del Shabat, y puede la mujer lavarse sus genitales de esa manera.
Ella debe asegurarse de sólo utilizar jabón líquido y no sólido (jabón en barra), para no transgredir la prohibición de “nolad”. Asimismo, debe tener cuidado de no exprimir su ropa ni su cabello; no remojar una prenda para limpiarse con ella; no utilizar una esponja, ya que toda estas acciones están incluidas en la prohibición de exprimir (sjitá) en Shabat. Más bien, ella debe lavarse los genitales con agua que fue calentada en la víspera del Shabat. Debe secarse con cuidado y luego puede hacerse la revisión del hefsék tahará. Bañarse muy bien antes de Shabat es, igualmente, una buena costumbre; en Shabat mismo sólo debe lavarse como ya se explicó, sin exprimir ni nada similar.
Si una mujer se va a hacer la revisión del hefsék tahará en Shabat, debe dejar preparada una tela para revisarse desde antes de que empiece el Shabat. Si no pudo recortar y preparar una, puede arrancar pedazos de algodón de manera inusual, distinta a la manera en la que lo hace el resto de la semana (shinui); debe examinarlos, y posteriormente revisarse con ellos. Si no tiene algodón, no debe cortar pedazos de tela, sino que debe utilizar la esquina de una prenda grande después de verificar que esté limpia. En realidad, esto último es mejor que utilizar algodón, si le es fácil a la mujer revisarse de manera adecuada.
En Yom Tov hay que hacer la revisión del hefsék tahará tal como se hace en Shabat.
Después de revisarse en Shabat, la mujer tiene permitido tomar la tela o la prenda con la que revisó (ed) y colocarla donde quiera; ésta no se considera muktze. Sin embargo, una vez que la haya guardado ya no deberá moverla a menos que necesite utilizar el lugar donde la colocó. No obstante, si ella necesita consultar a un rabino, en un lugar donde hay un eruv kasher, ella tiene permitido tomar la tela de la revisión y llevársela al rabino para que la examine. Después de que el rabino dé su dictamen, el ed se convierte en muktze. Mientras éste permanezca en las manos de ella o del rabino, pueden desplazarlo a donde quieran. |