שאלה:
האם בחול המועד צריך לומר "שיר של יום"?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל)
סדר התפילה בחול המועד כך הוא: שחרית, הלל, ס"ת, אשרי עד שיר של יום, מוסף[1]. אולם לא אומרים "שיר שהיו הלווים אומרים על הדוכן"[2].
מקורות:
[1]כתב כה"ח (סי' קל"ב ס"ק כ"ה), ז"ל: "כתב הטור בסימן קל"ג דבספרד נוהגין בכל זמן וזמן משנין המזמור לפי ענינו, כגון ברכי נפשי בראש חודש וכאיל תערוג בחול המועד ומזמור שיר חנוכת הבית בחנוכה ובפורים למנצח על אילת השחר, ומנהג טוב הוא, עכ"ל. והביאו שיירי כנסת הגדולה בהגהות הטור אות ג' וכתב שלא לדלג מכל וכל השיר שהיו הלוים אומרים בכל יום אלא שיאמרו השיר שהיו הלוים אומרים בכל יום וגם השיר מענינו של יום, וכתב: וכן נראה מדברי הרמ"ע מפאנו ז"ל סימן כ"ה, יעו"ש. ועוד כתב שם שהדעת נוטה שהשיר שהיו הלוים אומרים במקדש קודם, דתדיר ושאינו תדיר תדיר קודם, רק בחנוכה יש להקדימו משום פרסומי ניסא, יעו"ש. וכן כתב החסד לאלפים אות כ"א, ועיין מאמר מרדכי בסימן קל"ג אות א' מה שהאריך בזה. ופה עיר הקודש ירושלים ת"ו נוהגים לומר בראש חודש אחר קדושה דסדרא בית יעקב וכו' ושיר של יום והושיענו ואחר כך קדיש למוסף. חסד לאלפים שם. ומנהג בית אל יכב"ץ נוהגין לומר קודם קדיש מוסף ראש חודש אז ישיר ישראל את השירה וכו' עד ונשקפה על פני הישימון, מפני שאלו הפסוקים רומזים אל בחינת המלכות שיש לה עילוי בראש חודש כנודע". וע"ע במאמר מרדכי (למועדים וימים פרק א' סעי' י"א, פרק מ"ה סעי' ה', פרק ס' סעי' כ"ד, פרק ס"ד סעי' ח'), וראה עוד להלן פרק ל"ו שאלה ג' ובהערות שם.
[2]כתב החת"ס (ביצה ד' ע"ב), ז"ל: "ולמדנו עוד מסוגיא זו דר"ה דבי"ט לא הי' אומרי' בתמידי' אותן שירי' שאמרו בחול באותו היום חוץ מר"ה ור"ח שחרית. ואנחנו לא נדע מה אמרו. ומ"מ אנו נוהגים לומר בי"ט שיר של אותו היום כשחל בחול. מ"מ אין לומר היום יום פלוני שבו הי' הלוים אומרים כך וכך, דדובר שקרים לא יכון".