שאלה
האם עושים פדיון לבן של גיורת?
תשובה
גויה שנתגיירה ונולדו לה ילדים לפני הגיור – לא פודים את בנה שנולד לה לאחר הגיור.
גויה שנתגיירה – ונולד בנה הראשון לאחר שנתגיירה פודים אותו אע"פ שבהריון הייתה גויה.
גויה שנתגיירה – וספק אם נולד בנה הראשון קודם הגיור או לא המוציא מחבירו עליו הראיה.
מקורות
כתב השו"ע בסי' ש"ה סעי' ה' "מצות עשה לפדות כל איש מישראל בנו, שהוא בכור לאמו הישראלית".
וכתב השו"ע בסעי' כ' "השפחה שנשתחררה וכותית שנתגיירה כשהן מעוברות, וילדו, אף על פי שהורתו שלא בקדושה, הואיל ונולד בקדושה חייב, שנאמר: פטר רחם בישראל (במדבר ג, יב) והרי פטרו רחם בישראל. אין ידוע אם קודם שנתגיירה או אחר שנתגיירה, המוציא מחבירו עליו הראיה". ובסעי' כ"א "העובדת כוכבים והשפחה שילדו ואחר כך נתגיירה ונשתחררו, וילדו אחר כך, פטור, שאין זה פטר רחם". וכתב הט"ז ס"ק יח "לאפוקי מר' יוסי שאמר גם בזה פטר רחם בישראל עד שיפטור רחם ישראל ולא חשבינן לההיא פטירה הראשונה לכלום קמ"ל דלא".
וכתב ערוך השולךחן בסעי' ס"ב "השפחה שנשתחררה ומצרית שנתגיירה כשהן מעוברות וילדו אף על פי שהורתן שלא בקדושה כיון שנולד בקדושה חייב בפדיון שנאמר פטר רחם בישראל והרי פטירת הרחם היה בישראל אבל אם ילדו מקודם ואח"כ כשנכנסו לדת ישראל ילדו פטור מפדיון הגם שזהו ולד ראשון משנכנסו לקדושה מ"מ הרי פטר את הרחם וכן אם אין ידוע מתי ילדה אם קודם הגירות והשיחרור אם אח"כ פטור שהמוציא מחבירו עליו הראיה".
העולה
גויה שנתגיירה ונולדו לה ילדים לפני הגיור – לא פודים את בנה שנולד לה לאחר הגיור.
גויה שנתגיירה – ונולד בנה הראשון לאחר שנתגיירה פודים אותו אע"פ שבהריון הייתה גויה.
גויה שנתגיירה – וספק אם נולד בנה הראשון קודם הגיור או לא המוציא מחבירו עליו הראיה.