שאלה
שמעתי שיש כזה מנהג בברית יצחק (ואכט נאכט) שמדליקים נרות לכבוד אליהו הנביא וגם נותנים צדקה לכבודו.
ושמעתי שגם מעות אלו שנותנים לצדקה חשוב לקנותם מישהו יודע מקור לדברים או למנהג?
תשובה
כתוב בגמ' סנהדרין דף לב עמוד ב "תנא: קול ריחים בבורני – שבוע הבן שבוע הבן. אור הנר בברור חיל – משתה שם משתה שם", וכתב התוס' "קול רחיים בבורני – פ"ה שעת גזירת המלכות היה שגזרו שלא למול והיו יראים להוציא קול וקבעו סימן זה וכן משמע בירושלמי דכתובות (פ"א) גבי הגזירה שגזרו ביהודה דקאמר מה סימן היה קול מגרוס בבורני משתה שם אור נר בברור חיל שבוע הבן פירוש קול מגרוס רחיים של גרוסות והא דכתיב בירמיה (כ"ה) והאבדתי מהם קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה קול רחיים ואור נר איכא למימר שגם בראשונה היו עושין סימנין אלו לשם שמחה".
ובד"ה "אור הנר בברור חיל – מכאן נהגו להדליק נר במילה". א"כ בירושלמי מבואר שהיו מדליקים בשבוע הבן.
וכתב בדגול מרבבה סי' קע"ח "מה שאמרו בסנהדרין הנ"ל אור הנר ברור חיל משתה שם היינו נרות שהיו מדליקים בלילה שקודם המילה למשתה זה".
ומנהג זה הביא עטרת שלום סעי' ד' בשם הכף החיים פלאג'י' וכן הביאה בספר הוד ברית דף קסז
כן נהג מרן הרב זצ"ל להדליק נרות לכבוד אליהו וכן היו מוכרים את המטבעות ונהגו לערב את המטבעות עם כספו לסימן ברכה וכן נהג חכם בן ציון אבא שאול וכן היה מנהג בארם צובא
בבוכרה היו מדליקים נרות לכבוד אליהו (והיה להם שם נרות בצורת יד) והכסף היה הולך למיילדת תמורת טירחתה (יהדות בוכרה גדוליה ומנהגיה).