Question :Le chabbat midi après avoir prononcé le kiddouch et déguster quelques gâteaux il arrive que l’heure initiale à partir de laquelle la priere de min’ha peut être faite est arrivé. Je souhaite donc prier min’ha à cette heure-ci.Puis-je donc prier Min’ha ou alors, dois-je d’abord manger un véritable repas de pain ? Réponse : Le ‘Aroukh Hachoulkhan Siman 288 Alinéa 2 écrit : « Selon mon humble avis, il convient de manger le second repas du chabbat uniquement avant ‘hatsot ( la mi-journée selon le calcul de nos Sages. Se référer donc à un calendrier) de la même manière que le troisième repas (séouda chélichit) se doit d’être consommé après cette heure-ci (hatsot) comme il est rapporté par le Choulkhan ‘Aroukh dans le Siman 291. Il semble que la raison est qu’il soit mentionné trois fois le terme « hayom » dans le verset de la torah à savoir : « Vayomer Moché akhlouhou hayom ki chabbat hayom lachem hayom lo timtsaouhou bassadé » (Chemot 16-25) [Moïse dit : Mangez-la aujourd’hui car c’est chabbat aujourd’hui pour l’Eternel; aujourd’hui vous ne la trouverez pas (à propos de la Manne tombant du ciel chaque jour excepté celui du chabbat)] . Chaque mention du mot « hayom » (aujourd’hui) semble nous apprendre que chaque repas necessite un temps pour sa consummation,à savoir le premier c’est-à-dire vendredi soir, le second le samedi matin avant la mi-journée et le troisième et dernier le Samedi toujours, mais après ‘hatsot. […] c’est la raison pour laquelle, d’après mon humble avis, même si les différents decisionnaires ne l’ont pas cites explicitement, il me semble clair que le second repas doit être mangé avant la mi-journée et c’est ainsi que je me comporte chaque semaine lors de mes different repas du chabbat ». Le Richon Letsion et notre Maitre, le Rav Mordekhai Eliyahou Zatsal dans son livre Maamar Mordekhai Chap.19 Alinéa 56 tranche qu’il convient de commencer à manger le second repas du chabbat, c’est-à-dire, consommer 56 grammes de pain [Car telle est la definition de consommer un repas] avant ‘hatsot et on ne peut se contenter de la consommation de gâteaux. A savoir, qu’il n’est pas bon le comportement de ceux qui se permettent de sortir et de se balader le samedi matin, sans se préoccuper de consommer le second repas de chabbat avant la mi-journée ». A savoir que Rabbi Yossef Karo, le Choulkhan ‘Aroukh lui-même dans le Siman 274 Alinéa 4 tranche que la mitsva de consommer un repas le vendredi soir ainsi que le samedi matin ne peuvent être appliquées que par la consommation de pain » Le Kaf Ha’haïm (Siman 291 Alinéa 22) rapporte la divergence d’opinion quant à savoir si l’obligation de consommer du pain lors de ces différents repas est d’ordre rabbinique ou ordonnée par la Torah elle-même, et selon la majorité des decisionnaires il semble que cette obligation soit d’ordre rabbinique et non dictée par la Torah. Et notre Maitre, le Richon Letsion Rav Mordékhai Eliyahou Zatsal dans son livre Maamar Mordekhai chabbat Tome 1 Chap.19 alinéa 9 tranche que nous ne sommes pas constraint à manger du pain pour réaliser la mitsva de consommer un repas le chabbat, on peut également manger des gâteaux en tant que repas de chabbat à la condition d’y fixer son repas (260g ). Il convient de noter que nous nous montrons souple au sujet de la consommation du second repas avant Min’ha Guedola comme le tranche le Rav Zatsal. (Maamar Mordekhai « Léyemot ha’hol » Chap.25 Alinéa 8). En conclusion, il ne convient pas de prier min’ha avant d’avoir manger un véritable repas, soit par la consommation de pain soit par la consommation de gâteaux en y fixant son repas (260G). |
Min’ha après avoir consommé seulement des gateaux.
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