שאלה:
האם יש אופן בו מותר בשבת לטלטל מגבת ברשות הרבים?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
אין דרך לטלטל מגבת בשבת ברשות הרבים, אא"כ יכרכנה על בטנו באופן שיהנה מחימומה[1].
מקורות:
[1] כתב בשו"ע (סי' ש"א סעי' כ"ט): "היוצא בטלית מקופלת על כתפיו, דהיינו שלאחר שנתנה על ראשו מגביה שוליה על כתפיו – חייב חטאת. אבל אם אינה מקופלת על כתפיו, אלא משולשלת ברחבה למטה מכתפיו – שרי, שמאחר שהוא מתעטף בטליתו ומתכסה בה כתפו וגופו אף על פי שמתקצר קצת מלמטה – מותר. ועפ"ז מותר להתעטף בטליתו תחת הגלימא להביאו לבהכ"נ". ועוד שם (סעי' ל') כתב: "מותר לצאת ברשות הרבים בטלית סביב הצואר. הגה: אף על פי שמניח צד ימין על כתפו של שמאל, דדרך ללבשו כך ולא הוי אלא להתנאות ושרי (ב"י)".
וכתב המשנ"ב שם (ס"ק קט"ו): "בטלית סביב הצואר – ואין זה סותר לסעיף הקודם, דמיירי במדינות שנהגו לצאת כן בחול בבתיהם, ולכן מותר אפילו במקופל ומונח סביב הצואר, דדרך מלבוש הוא שם, והוא כעין סודר שהתיר השו"ע לקמן בסל"ד [מ"א ותו"ש]. ומש"כ בהג"ה אף על פי וכו' מקומה שייך לסוף סכ"ט, וכנ"ל. ובביאור הגר"א משמע שמפרש דמש"כ בשו"ע בטלית שסביב הצואר, היינו ששני צדי העליון היה מקובץ ומונח סביב הצואר, אבל שוליה התחתון שמאחוריה היה משולשל למטה, ולזה סיים הרמ"א דאע"פ שמניח צד ימין על כתפו של שמאל – ג"כ שרי, משום דדרך ללבשו כך והוא להתנאות. ולפי פירושו שייך דין זה גם במדינתנו".
וכתב כה"ח שם (ס"ק קל"ב): "ואותן הכורכין הפציל"ט [ממחטה] סביב צוארן במדינות שאין מנהג לכרוך סביב הצואר, נראה שאין זה דרך מלבוש, ומכל מקום כיון שלפעמים כורכין בשביל הקור, אפשר שאין למחות אם כורכין אותו בדרך מלבוש. אבל מה שכורכין פעם אחת והקצוות תלויין למטה, נראה דאיסור גמור הוא. אך בכל זה כיון שידוע שאין שומעין ונעשה להם כהיתר, מוטב שיהיו שוגגין, ועל כל פנים יודיע להם שיכרכו סביב הצואר כדרך מלבוש או על המכנסיים תחת בגדיו, אבל על החגורה אין ספק שאסור. חיי אדם כלל נ"ו אות י"א. ועיין קיצור שלחן ערוך (סימן פ"ד אות י"ד) שכתב: כשקושר המטפחת על המכנסיים יזהר שלא לעשות בו שני קשרים זה על גב זה, וירא שמים אם הוא נוהג לישא רצועות המחזיקות את המכנסיים [כתפיות, "שלייקס"] יסירם בשבת כדי שתהא המטפחת לצורך [כחגורה]. וכתב עוד: לכורכו סביב הרגל או היד ולצאת בו – אסור יעו"ש". ובשו"ת מאמר מרדכי (ח"ד סי' צ"א), וז"ל: "יש לדעת, דבמקום שאסור לטלטל (או מי שמקפיד לא לטלטל) בשבת – אסור לטלטל ע"י מה שנהגו שלוקחים את המטפחת ושמים על הצואר, וקושרים את צוארם במטפחת. שהרי ביום חול אינו הולך כך ואינו קושר את צוארו במטפחת במקום עניבה. וכן מה שלוקחים מגבת, ותולים סביב הצוואר כמו צעיף, שאינו מועיל אם ביום חול אף פעם לא נהג כך, ולכן יכין לו במקוה את המגבת מערב שבת". וראה במאמר מרדכי (שבת ח"ג פרק נ"ח סעי' ס"ח).