שאלה:
האם מנהג טוב הוא, לומר דברי מוסר לפני קריאת עשרת הדברות ולפני קריאת פרשיות התוכחה, כגון: "מוסר ה' בני אל תמאס, ואל תקוץ בתוכחתו, כי את אשר יאהב ה' יוכיח, וכאב את בן ירצה, ולמוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב…", שנהוג לומר לפני קריאת התורה?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
נהגו לומר את תרגומו של רס"ג על עשרת הדברות לפני קריאתם בתורה, או חלק מהתרגום המתחיל: "אציתו ושמעו עממיא" וכו'[1].
וכן נהגו לומר דברי תוכחה ומוסר בע"פ לפני קריאת התוכחות בפר' בחוקותי ובפר' כי תבוא. ויש שנהגו לאומרם אחר הקריאה בתורה והברכות, ומנהג טוב הוא, וכל אחד ימשיך לנהוג כמנהגו[2].
יש שנהגו, שהש"ץ אומר "מי שברך" לקהל אחר קריאת התורה והברכות של פרשיות התוכחה בפרשות בחוקותי וכי תבוא[3].
בכל המקרים הנ"ל צריך הש"ץ לסגור את הס"ת, ולומר את הנ"ל בע"פ כדי שידע הציבור שאין הדברים כתובים בס"ת[4].
ולמוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב.
מקורות:
[1] וראה במאמר מרדכי שבת (ח"ב פרק סעי' י"ב), וע"ע מאמר מרדכי למועדים ולימים (פכ"ב סעי' ס"ה-ס"ט).
[2]עיין כה"ח (סי' תכ"ח ס"ק ל"ו), וז"ל: "נהגו שלוחי צבור שקודם קריאת החכם לתוכחות אומרים: 'מוסר ה' בני אל תמאס וכו' כי את אשר יאהב ה' יוכיח' וכו' ".
[3] ראה במאמר מרדכי (שבת ח"ב פרק ל"ד סעי' ט').
[4] וע"ע שו"ע ורמ"א (או"ח סי' קל"ט סעי' ד'-ה'), משנ"ב שם (ס"ק כ"ב), כה"ח שם (ס"ק כ"ג), מאמר מרדכי שבת (ח"ב פרק ל"ד סעי' י'). ועי"ש בהערה.