שאלה
האם יהודי יכול לשחק לוטו בחוץ לארץ, כשהגרלה נעשית על ידי גויים בשבת ?
תשובה
במקום שחלק מהכספים הולך לבניין מוסדות חינוך, ולרווחת הקהילה, מותר לקנות כרטיס זה, ומותר להנות מהכסף, אע"פ שהגרלה נעשתה בשבת.
מקורות
לגבי עצם קניית כרטיס לוטו, הרמב"ם כתב (פ"י מהלכות עדות ה"ד והלכות גזילה פ"ו ה"ז ובכס"מ שם) לענין משחק בקוביא, שיש בזה גזל מדרבנן, ולכאורה אין הבדל בין משחק בקוביא לבין הרוכש כרטיס של "מפעל הפיס". וכן משמע בשו"ע (חו"מ סי' ל"ד סעי' ט"ז) לאסור, שכתב: "וכן משחק בקוביא והיא שלא תהיה לו אומנות, אלא הוא, הואיל ואינו עוסק בישובו של עולם, הרי זה בחזקת שאוכל מן הקוביא, שהוא אבק גזל"
למעשה כתב מרן הרב בשו"ת הרב הראשי תשמ"ח תמש"ט סי' ע"ו "נהגו להקל בזה, כיוון שחלק ניכר מכספי מפעל הפיס מגיעים למוסדות צדקה, חינוך וחסד" וא"כ הוי כעסוקים בבנינו של עולם. ובשו"ת הרב הראשי תשמ"ו-תשמ"ז סימן נ"ג. כתב שמותר להינות מהכסף.
ב
כתב הרמ"א סי' שכ"ב סעי' ו' "ואסור להטיל גורל בשבת, אפילו ע"י א"י". וביאר העולת שבת ס"ק יא "פשוט דכל מלתא דאסור לעשות בעצמו, גם אמירה לגוי אסור בו, אף על פי שאינו אסור אלא מדרבנן". כלומר מדין אמירה לגוי, אבל בלוטו ההגרלה אינה קשורה רק לישראל ואדעתא דנפשי עביד וכמו שכתב השו"ע בסי' רע"ו סעי' ב'. וכתב מרן הרב בשו"ת הרב הראשי תשמ"ו תמש"ז סי' צ"ו שמותר להינות מכספים אלו.
העולה
במקום שחלק מהכספים הולך לבניין מוסדות חינוך, ולרווחת הקהילה, מותר לקנות כרטיס זה, ומותר להנות מהכסף, אע"פ שהגרלה נעשת בשבת.