שאלה:
יש מקומות בתפילה שצריך לנשק בהם את התפילין של יד. האם גם כשאומרים: "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד", צריך לעשות כך למרות שדבר זה לא כתוב בסידור?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
במקום שאמרו בתפילה לנשק את התפילין ינשק, ואין לאדם להוסיף מדעתו. אך אם עושה כן כדי שלא להסיח את דעתו מהתפילין – מותר[1].
מקורות:
[1] כתב השו"ע (או"ח סי' כ"ח סעי' א'): "חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה, שלא יסיח דעתו מהם. וימשמש בשל יד תחלה, וכשיאמר: וקשרתם לאות על ידך (דברים ו, ח) ימשמש בשל יד, וכשיאמר: והיו לטוטפות בין עיניך (דברים ו, ח) ימשמש בשל ראש". וכתב כה"ח (סי' ס"א ס"ק ס"ו): "אך לא ימשמש כאשר ימשמש העור בלי שום לב מצות אנשים מלומדה, אלא אחר כונת הלב הן הדברים שיזכור התפילין ומה שכתוב בהם וישעבד מוחו ולבו להקב"ה וישמח ישראל בעושיו אשר קדשנו במצותיו ועיטרנו בהם. חסד לאלפים אות יו"ד". וראה בכה"ח (סי' כ"ח ס"ק ב' וג').
וראה מש"כ במאמר מרדכי לימות החול (פרק ח' סעי' ס"ג) "לא יסיח דעתו מהתפילין, ורק בשעה שעוסק בתורה או בתפילת העמידה יכול להסיח דעתו מהם, ולכוון בתורה ובתפילה. ולכן יש נוהגים לקחת גיליון נייר גדול מדפי הסידור ולכתוב בראשו: "תפילין" ולהניחו בולט בין דפי הסידור כדי שלא יסיח דעתו מהתפילין, ועדיף כך ממה שיכתוב על הסידור עצמו. בשיעור הזמן של היסח הדעת יש אומרים שהוא זמן הילוך מאה אמה, ויש אומרים שהוא זמן הילוך ד' אמות, וכן נוהגים".