שאלה:
מהי צורת הכריעה בעלינו לשבח?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
אין צריכים להשתחוות או לכרוע בעלינו לשבח, ודי בהרכנת הראש והגוף מעט[1].
מקורות:
[1] כתב בשו"ת תורה לשמה (סי' מ"ח), וז"ל: "שאלה: בעלינו לשבח שאומרים ואנחנו משתחוים ואנו לא עושים פישוט ידים ורגלים, הלא ידוע הוא כי ההשתחויה היא בפישוט ידים ורגלים וא"כ איך יאמרו בעלינו לשבח ואנחנו משתחוים לפני ממ"ה ואין עושים רק הרכנת הראש וקצת מן הגוף והלא מחזי כשקרא, תשובה: הנה הגם שההשתחויה היא בפישוט ידים ורגלים, עכ"ז הרכנת הגוף והראש היא בכלל השתחויה, כי היא באמת השתחויה במקצת והשתחויה במקצת חשיבה השתחויה ואין זה שקר ח"ו. ומה ששאלתם על שיעור ההרכנה, נראה ודאי שטוב לשהות בהרכנתו שיעור השתחויה". וכתב הבא"ח (ש"ר פרשת כי תשא סעי' י"ח): "ובכריעה שאנחנו עושים בהרכנת הראש וקצת מן הגוף אנחנו מורידין אורות המקיפין דרך ירידה בכל העולמות עד העשיה כולה". וכתב עוד יוסף חי (פרשת כי תשא סעי' כ"א) שכשמרכין את ראשו וגופו ירכין בפעם אחת ולא בב' פעמים. וע"ע מאמר מרדכי (לימות החול פרק כ"ג סעי' כ"ו).