שאלה:
כמה פעמים, ובאיזו צורה, צריך לשפוך מים על כל יד כשיוצאים מבית הכסא?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
לאחר יציאה מבית הכסא גם כן נוטלין לסרוגין ג' פעמים כמו בקם משנתו[1].
מקורות:
[1] שו"ע (סי' ד' סעי' י"ח): "אלו דברים צריכין נטילה במים: הקם מהמטה והיוצא מבית הכסא". וראה בכה"ח (סי' ד' ס"ק ס"א) מה שהאריך במחלוקת האם צריך ג' פעמים ביוצא מבית הכסא וכתב, וז"ל: "נמצינו למידין שלדעת הסדר היום והכנסת הגדולה והמגן אברהם ורבינו זלמן אין צריך ג' פעמים בכולהו, ולדעת היכל הקודש והיד אהרן בהגהות בית יוסף צריך ג' פעמים ביוצא מבית הכסא, ולדעת המקור חיים שהביאו דבריו האליה רבה והסולת בלולה והכרם שלמה צריך ליטול ג' פעמים ביוצא מבית הכסא והולך בין המתים ומשמש מטתו, אמנם הסולת בלולה פליג עליה ביוצא מבית הכסא דאין צריך ג' פעמים, וכן נראה דעת האליה רבה והכרם שלמה, ולפי דברי המחזיק ברכה הנז' גם המקור חיים סבירא ליה דביוצא מבית הכסא – אין צריך ג' פעמים, אלא שרבנן קשישאי היו מחמירים, ולפי דברי השל"ה בשער האותיות סעי' ט' וה"ר חיים פאלאג'י ז"ל בלב חיים חלק א' סימן ס"ג ובכף החיים סימן ח' סעי' כ"ו וברוח חיים סעי' ג' והחסד לאלפים בכולהו צריך ליטול ג' פעמים. והוסיפו עוד הכף החיים והחסד לאלפים דבעינן נמי בכולהו שיעור רביעית ושלא ילך ד' אמות. ולענין הלכה נראה דיש להחמיר ביוצא מבית הכסא והולך בין המתים ומשמש מטתו ליטול ג' פעמים, והמחמיר בכולהו ליטול ג' פעמים קדוש יאמר לו". וראה במאמר מרדכי (לימות החול פרק ב' סעי' כ"ד) שהיוצא מבית הכסא צריך ליטול את ידיו ג' פעמים לסרוגין. [ולענין מה שכתב החסד לאלפים וכף החיים (פלאג'י) שיש ליזהר לא ללכת ד' אמות אחרי יציאה מבית הכסא, למעשה כתב הבא"ח (ש"ר תולדות אות ט"ז) שאין צריך ליזהר בזה, וכן כתב בכף החיים (ס"ק ס"ג) שהמנהג להקל בזה].