שאלה:
האם אדם יכול ללבוש את בגדיו בבוקר לפני נטילת ידיים?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
יש אומרים, שרוח רעה שורה גם על הבגדים, ולכן לכתחילה לא ילבשם לפני שנטל את ידיו, ובדיעבד אפשר להקל[1].
מקורות:
[1] כתב המגן אברהם (סי' ד' ס"ק א'), וז"ל: "ובסדר היום כתוב שלא יגע במלבושיו עד שיטול, ובגמרא לא משמע כן, עיין סימן מ"ו ובברכות דף נ"א אל תיטול חלוקך שחרית ותלבש", עכ"ל. וביאר המחצית השקל שם: "ר"ל דשם מסודרים סדר ברכות השחר וכן הוא בש"ס, וכתוב כשלובש מברך מלביש ערומים וכו' כשנועל מנעליו מברך וכו' כשחוגר וכו' כשמשים כובע וכו' כשיטול ידיו יברך וכו' הרי דנטילת ידים מסודר בסוף אחר לבישת כל בגדיו".
וכתב כה"ח (סי' ד' ס"ק כ"ד), וז"ל: "ועיין נמי בלבושי שרד ריש סימן ח' שכתב דדין זה של סדר היום חומרת אחרונים הוא, ומדברי מרן בסימן מ"ו שהביא דברי הגמרא להלכה מבואר דלא סבירא ליה כסדר היום עי"ש. וה"ר זלמן סימן א' סעי' ז' כתב אף על פי שמדין התלמוד מותר ליגע במלבושיו קודם נטילת ידים, מכל מקום חכמי הזוהר הזהירו מאד שלא ליגע במלבושיו קודם נטילת ידים, וכל ירא שמים יחמיר לעצמו כדברי הזוהר. וכן כתב פרי עץ חיים שם ועולת תמיד דף טו"ב ע"א לא יגע במלבושיו כלל קודם נטילת ידים".
וכתב הבא"ח (ש"ר פרשת תולדות סעי' ו'), וז"ל: "כתב רבינו ז"ל בעולת תמיד דף טו"ב, כאשר מתעורר האדם משנתו, תכף צריך ליטול ידיו קודם שיגע במלבושיו כלל, וגם אסור לילך ארבע אמות בלא נטילה זו של שחרית, כמו שכתוב בזוהר, על פסוק לאשר הביא אלוה בידו, לכן יזהר כל אדם להכין הכלים סמוך למטתו, באופן שלא יצטרך לילך ארבע אמות, ויש בני אדם אשר בזמן הקור לובשים האנפלאות ברגליהם, בעודם על מטתם קודם שיקומו לעשות נטילת ידים, ולא יפה עושים, וצריך להזהירם על זאת". וראה עוד מש"כ בעוד יוסף חי (פרשת תולדות סעי' י') בדעת המקובלים שהבגדים לא מקבלים טומאה, ולכן למעשה יזהר לא לגעת במלבושיו קודם נטילה, וראה במאמר מרדכי (לימות החול פ"ב סעי' ב') שרק בדיעבד ניתן להקל, וע"ע שם (סעי' ס'): "אם נגע בבגד או בכלי קודם שנטל ידיו – אין רוח רעה שורה עליהם, כיון שרוח רעה שורה רק בדבר מאכל או משקה שראויים לאכילה או בגוף האדם. ואף על פי כן לא ילבש בגדיו ואפילו גרביים קודם הנטילה, ואם מוכרח ללובשם כגון בימי החורף וכדו' – ישפשף תחילה את ידיו במטפחת או בבד אחר, ואם יכול – ילבשם בעזרת מטפחת או בד אחר".