Memória da destruição do Bet Hamikdash

Desde que foi destruído o Beit Hamikdash, nossos Sábios decretaram sobre toda alegria celebrada, que algo deve ser feito para recordar a destruição, como o verso diz: “Se eu me esquecer de ti, Jerusalém, que esqueça minha mão direita (a minha capacidade) … se não colocar Jerusalém sobre a minha maior alegria“ (Tehilim 137:5; veja também TB Baba Batra 60b; Caf Hachaim 560: 2; Mishná Berura 10 e a introdução deste capítulo).
Construção: Nossos Sábios decretaram que um edifício não deve ser construído e finalizado com gesso e tinta, similar uma construção de reis; Nem deve ser revestida uma casa completamente, mas sim cobrir toda a casa com cimento e gesso, deixando um quadrado na medida de um amá quadrado sem revestimento na frente da casa, em memória da destruição do Beit Hamikdash. Caso não haja lugar na entrada para fazê-lo, um local deve ser deixado sem cobertura em algum lugar da casa, desde que este seja visível a olho nu. (Shulchan Aruch, 560: 1, Caf Hachaim, idem, Seção 10, ver também Mishna Berura, parágrafo 3).
Não há obrigação de deixar um quadrado sem reboco em cada um dos cómodos da casa, mas basta fazê-lo na sala principal. O Mishna Berura (idem, n. 3) expressou surpresa pelas pessoas costumarem fazer isso; Por outro lado, Caf Hachaim cita, em nome de Rav Chaim Palagi, o dano que isso causa. (Idem, n. 5-11).
Se uma pessoa tem em casa duas entradas, e cada desemboca numa sala diferente, deve deixar um quadrado sem reboco diante de cada uma dessas entradas, pela confusão que pode ser causada às pessoas que transitam pelo local.
É necessário deixar um quadrado, mesmo se as paredes foram pintadas ou estofadas. Este quadrado não deve ser pintado, nem mesmo com tinta preta (Caf Hachaím, idem, nº 8.9).
Em uma parede estofada, não é suficiente deixar um molde quadrado sem estofamento, mas também que o gesso em si seja raspado.
Se comprou ou alugou uma casa rebocada, e não possuir um quadro, como um lembrete da destruição do Beit Hamikdash, deve raspar a parede. E mesmo que ele construiu ou revestiu sua casa, e não deixou um quadrado sem reboco, independentemente se fez inadvertidamente ou de modo deliberado, está obrigado a raspá-lo (Shulchan Aruch 560:1; Caf hachayim, Idem, parágrafos 12-15 ).
Se uma pessoa aluga ou compra de um gentio uma casa rebocada, algumas opiniões consideram que não há necessidade de raspar o gesso (Caf Hachaim, idem, parágrafo 12; Mishná Berurá, parágrafo 4).
Não é necessário deixar um quadrado sem reboco em Beit Haknesset ou Beit Hamidrash (Caf Hachaim, 560: 2).
Não é necessário deixar um quadrado sem reboco em uma sucá decorada com belas cortinas, a menos que seja um lugar habitado durante o resto do ano (Caf Hachayim, idem).
Os jovens que estudam em uma yeshiva não podem raspar um quadrado em seus quartos por sua própria iniciativa, pois estes são considerados como um Beit Midrash, assim como é possível que todos os quartos sejam considerados como uma única propriedade.
Um soldado no exército não pode raspar por sua própria iniciativa um quadrado de um amá quadrado no seu alojamento, já que reside nele temporariamente, e raspar a parede é proibido sem a permissão do proprietário. (Autoridades rabínicas das últimas gerações).
Banquete: Nossos Sábios decretaram sobre aquele que oferece um banquete para seus convidados, deve ser deixado um lugar desocupado, como um lembrete da destruição de Yerushalaim. Se há uma relação de alimentos normalmente servidos, deve reduzir um prato, para que seja notório que o fez “em memória da destruição”. (Shulchan Aruch, ibid;. Caf HaChaim, idem, subseção 18, Mishna Berura, subseção 6. Veja também o Biur Halacha, que deixou como uma pergunta sem resposta o fato das pessoas não costumarem fazer isso).
Há opiniões que defendem que isso também deve ser feito em banquetes por ocasião de uma mitzvá, mas o costume é fazer a “lembrança da destruição” somente naqueles realizados com um propósito diferente. Em Shabat e Yom Tov não é necessário fazer qualquer alteração como “uma memória da destruição” (Rambam; Shulchan Aruch, idem, parágrafo 2; Caf Hachaim, idem, nº 16; Mishna Berura, parágrafo 5.).

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