- A importância deste mês: “Este mês será para vocês o começo dos meses; será para vocês o primeiro dos meses do ano”. A maior parte do mês de Nissán é considerada festiva, devido aos acontecimentos que nele ocorreram: no primeiro dia do mês o Mishkan (tabernáculo) foi erguido; durante os primeiros doze dias do mês os chefes das tribos de Israel ofereceram sacrifícios; durante os sete dias de Pêssach o Povo de Israel foi redimido do Egito. Desse modo, este mês conta com leis especiais.
- Quando uma pessoa diz que o mês de Nissan é o primeiro dos meses, cumpre com a mitzva da Torá citada acima: “Este mês será para você o começo dos meses, etc.”. O propósito desta mitzva é lembrar do mês em que fomos redimidos do Egito.
- Deve-se perguntar sobre as leis de Pessach nos trinta dias anteriores à festa. Portanto, todo judeu tem a obrigação de rever essas leis diariamente durante esse período. Também se deve começar a limpar a casa e comprar os itens necessários para Pêssach nesse tempo. Muitos judeus tementes a Hashem começam esses preparativos exatamente trinta dias antes do Pêssach (14 de Adar, ou seja, Purim nas cidades que não são cercadas por muralhas).
- Mesmo uma pessoa que conhece essas leis, uma vez que já as estudou em anos anteriores, deve estudá-las novamente, ano após ano, pois é comum esquecer algumas delas. Outra razão para revisá-las é porque, ao estudar uma lei da Torá, cria-se um anjo que protege a pessoa, e a impede de transgredir essa mesma lei.
- Se dois estudantes perguntam ao mesmo tempo a um rabino nesse período de trinta dias, e a pergunta de um deles está relacionada com Pêssach, enquanto que a do outro não, o rabino deve responder primeiro à pergunta relacionada com Pessach, já que é uma pergunta oportuna ao momento.
- A obrigação de estudar as leis antes da festa recai sobre o indivíduo e sobre toda a congregação; No entanto, se a congregação segue uma ordem de estudo diária, não deve abolir a mesma para estudar as leis relacionadas à Pessach, porém deve encurtá-las, de maneira a dedicar o tempo restante para estudar as leis específicas de Pessach.
- Tachanun no mês de Nissan: não se recita nefilat apaim ou tachanun durante todo o mês de Nissán, porque a sua maior parte é festiva, em razão dos sacrifícios oferecidos pelos chefes das tribos nos dias do Pessach (na época do Mishkan, como dito anteriormente).
- Não se recita tzidkatchá na oração de Minchá de Shabat. Assim como ocorre sempre que não faria o Tachanun, caso fosse outro dia da semana.
- O jejum no mês de Nissán: não se jejua no mês de Nissán, nem na data de aniversário de morte de um parente próximo, tampouco um noivo ou noiva no dia do casamento. Segundo a Mishná Berurá, se o dia do casamento for em Rosh Chódesh, os noivos devem jejuar.
- Não se acostuma ir ao cemitério no mês de Nissán, e quem o deseja fazer por causa do aniversário de morte de um parente próximo, deve ir antes do Rosh Chodesh. No entanto, é permitido ir ao cemitério no sétimo ou trigésimo dia do falecimento.
- Kimcha depischa (‘farinha do Pêssach’): está escrito no sagrado Zohar que a pessoa deve alegrar-se em todas as festas, assim como deve também alegrar os corações dos necessitados; e sobre aquele que pensa somente em si, e não faz pelo outro, dizem os versículos: “Seus novos meses e suas festas solenes são odiados pela minha alma; estou cansado de suportá-los” (Yeshayahu 1: 14); “eu lançarei estrume no seu rosto, o excremento de seus animais de sacrifício” (Malaquias 2: 3). Portanto, todos devem tentar alegrar os pobres, os órfãos e as viúvas, para que Hashem também alegre seus corações.
- Algumas autoridades rabínicas consideram a entrega do kimcha depischa aos pobres uma obrigação, e não apenas um ato de devoção a mais. Portanto, quem mora em uma cidade por mais de trinta dias deve cooperar com o kimcha depischa. E um necessitado que mora mais de trinta dias em uma cidade, tem todo o direito de receber ajuda desse fundo. Os responsáveis pela coleta devem dar aos que precisam uma quantia correspondente a situação de cada um e ao número de membros de sua família.
- Shabbat HaGadol: o costume é que o rabino da comunidade ensine publicamente as leis e as hagadot relacionadas a Pêssach no Shabat anterior à festa, de modo a instruir a congregação acerca de como proceder durante a festa. Um dos motivos desse Shabat ser chamado Hagadol (o grande) é porque uma grande multidão se reúne para ouvir essas leis de suma importância.
- A bênção das árvores: No mês de Nissan, a pessoa tem o mérito de recitar a bênção das árvores, que só pode ser recitada uma vez ao ano.
- É bom recitar essa bênção no dia de Rosh Chodesh Nissan, pois as pessoas que se antecipam em cumprir as mitsvot são consideradas ágeis e meritam por isso. Há quem costume recitá-la durante o Chol Hamoed, pois então muitas pessoas se encontram naturalmente juntas para recitá-la, vestidas com roupas bonitas em homenagem à festividade. Se alguém não pôde realizar em nenhum desses momentos, tem o mês inteiro de Nissan para fazê-lo. Se o mês de Nissan terminou e alguém ainda não recitou essa bênção, deve fazer em qualquer outro momento, sem mencionar o nome de Hashem.
