שאלה
האם אפשר לתקן את הה"א הראשונה בשם ה' כאשר זה נראה כנוגע אחד בשני וכאשר זה נוגע טיפה, מצד מחיקת השם ומצד חק תוכות ?
תשובה
כאשר אין חיבור בין הגג לנקודה של ה' ולכן אין לתקנו משום מחיקת השם. אמנם אם השם יתחבר יגרד רק את הדיבוק והטעם להקל דיש להסתפק מתי נעשה הדיבוק ואף אם ודאי לו שנעשה אח"כ הרי דעת הקול יעקב להקל ויש לצרף דעת הפוסקים שכתבו שכדי לייפות את השם מותר למחוק חלק משם השם
מקורות
כתב השו"ע יו"ד סי' רע"ו סעי' י"א "נדבקה אות לחבירתה באותיות השם, יש לו לגרדו" (וכ"כ בסי' ל"ב סעי' כ"ו).
וכתב הקול יעקב ס"ק ס"ט "וכשיגרור באותיות השם צריך ליזהר בכל מה דאפשר לגרור רק הדבוק ולא באות עצמו, ואחר שגררו אין צריך להעביר בקולמוס על השם לקדשו. מלאכת שמים (שם), קסת הסופר (שם)".
וכתב בס"ק ס"ז "נדבקה אות לחברתה וכו'. יש אומרים היינו דוקא שנדבקו מתחלת כתיבתן, שזה פסול לכל הדיעות, ולכך הגרידה הוא תיקון בודאי, אבל בנעשה אחר כך לא, כי שמא הלכה דאינו פסול ואסור למחוק אפילו מקצת אות. נודע ביהודה (מהדורא תניינא חלק יורה דעה סימן קס"ט), פתחי תשובה (אות י"ח). ויש אומרים אפילו אם נדבקו אחר כך מותר להפרידם, קסת הסופר (סימן י"ב אות י"א בלשכת הסופר). וכן נוהגים פה בגדאד יע"א, דאפילו אם נדבקו אחר שנכתבו מפרידים אותם".
כתב המשנ"ב סי' ל"ב ס"ק קכו "דבוקות – בין למעלה ובין למטה וה"מ שנדבקו בעת הכתיבה אבל אם נדבקו לאחר גמר הכתיבה אסור להפרידם ועיין בבה"ל", וכתב בבה"ל ד"ה אם אותיות "אם אותיות של שם וכו' – עיין במ"ב שכתב וה"מ שנדבקו וכו' נוב"י בחיו"ד בסימן קס"ט וכמ"ש שם הטעם דשמא הלכה כתי' ב' של הב"י דלא בעי מוקף גויל רק בעת הכתיבה ונ"ל פשוט דאם מסתפק אימת נעשה הדיבוק יכול להפרידו מטעם ס"ס דשמא נעשה בעת הכתיבה ואת"ל דנעשה אח"כ שמא הלכה כתירוץ א' של הב"י לעיל בסט"ז דבנגיעה אין חילוק ואפילו להמחמירין בס"ס באיסור מחיקה יש להקל בזה לפי מה שכתב שם הנוב"י דבמוחק מקצת אות ועדיין נשאר צורתו עליו אין חייב בזה משום מוחק ורק מדרבנן ע"ש. אח"כ מצאתי כן בעזה"י בספר ישועות יעקב עי"ש".
אמנם יש הסוברים שכיון שזה לייפות את השם מותר שו"ת חנוך בית יהודה סוף סי' ע"ה מנ"ח מצווה תל"ז ס"ק ג' קסת סופר י"א ס"ק ט' מקדש מעט סי' רע"ו ס"ק צ"ג, אמנם למעשה אין לסמוך עליהם אלא בהצטרף עוד צדדים.
ב
כתב הרמ"א סי' רע"ו סעי' י"א "דיו שנשפכה על השם, מותר למחקו כדי לתקנו דאין זה דרך מחיקה, רק דרך תיקון (ב"י בשם מסכת סופרים ובהגהת מיימוני פ"ו) ה' של שם שכרעה נוגעת בגגה, אם נוגע ממש עד שנראית כח"ת, מותר למחוק או לגרד הרגל ולתקנה. אבל אם נוגעת רק מעט, יש לספק בדבר אם מותר (ב"י בשם ר"י אסכנדרני)".
העולה
כאשר אין חיבור בין הגג לנקודה של ה' ולכן אין לתקנו משום מחיקת השם. אמנם אם השם יתחבר יגרד רק את הדיבוק והטעם להקל דיש להסתפק מתי נעשה הדיבוק ואף אם ודאי לו שנעשה אח"כ הרי דעת הקול יעקב להקל ויש לצרף דעת הפוסקים שכתבו שכדי לייפות את השם מותר למחוק חלק משם השם