Q: Les convives doivent-ils gouter du verre du Kidouch?
R: D’après la Hala’ha, une fois que celui qui a récité le Kidouch a bu la quantité requise c.-à-d. Mélo Lougmav qui représente la majeure partie d’un Réviit, tous les convives sont acquittés de leur obligation du Kidouch même si ils n’ont pas bu. Cependant, afin d’accomplir la Mitsva du Kidouch de la meilleure façon il est recommandé que même les convives goutent du vin du Kidouch, et ce pour deux raisons: 1, pour le ‘Hivouv Mitsva, montrer son affection à la Mitsva; 2, pour dispenser les boissons que l’on va boire pendant le repas.
En effet la Guémara (Brahot 41b) rapporte l’enseignement de Ben Zoma que les aliments que l’on consomme pendant le repas n’ont pas besoin de bénédiction ni avant ni après, car la bénédiction sur le pain les dispense. Si c’est ainsi même le vin est dispensé par le pain? La Guémara répond que concernant le vin c’est différent car il entraine une bénédiction particulière. Rachi explique que nos Sages ont institué de reciter différentes bénédictions sur un verre de vin (comme lors d’une Brit Mila ou un mariage) bien que l’on n’aurait pas bu de vin à cette occasion. Le Choul’han Arou’h écrit que si on s’est installé pour boire du vin avant le repas, cela dispense le vin que l’on va boire pendant le repas, de même le Kidouch dispense le vin que l’on va boire pendant le repas. Le Michna Broura et le Kaf Ha’haim écrivent qu’il faut penser à s’acquitter des autres boissons lorsque l’on recite la bénédiction sur le vin. D’après le Rav Zatsal si les boissons se trouvaient devant lui et qu’on comptait en boire pendant le repas, on est acquitté avec la bénédiction du vin. De même si on a l’habitude de boire du vin pendant le repas, la bénédiction sur le vin de Kidouch dispense ce vin.
Lors d’un Kidouch à la synagogue, si seul celui qui recite le Kidouch a bu du vin, tous les convives sont acquittés de leur obligation du Kidouch et peut manger, par contre si ils veulent boire d’autres boisson, ils doivent d’abord reciter la bénédiction de Chéakol. En effet les autres boissons sont exemptées de bénédiction car elles sont superflues par rapport au vin; cette raison ne s’applique que pour celui qui a effectivement bu du vin, mais pas pour celui qui a juste entendu. De même lorsque l’on recite le Kidouch à la maison il faut penser à dispenser toutes les boissons que l’on va boire pendant le repas (cependant si on a l’habitude de boire du vin ou d’autres boissons pendant le repas, on sous-tend qu’il a récité la bénédiction dans cette intention). De plus il est bon de boire du vin pendant le repas du vendredi soir en plus du vin du Kidouch, ceci en l’honneur du Chabbat.
Choul’han Arou’h Ora’h ‘Haim 174, 4; Michna Broura 3; Kaf Ha’haim 4-5
Maamar Mordé’hay Responsa vol. 4, 21
Maamar Mordé’hay Chabbat vol. 1, 16, 74
Est-ce que les convives doivent boire du Kidouch
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