Q: Si on a récité par erreur mezonot sur du pain, que doit-on faire ?
R Le Choulhan Aroukh écrit que sur du pat habaa bekissanin, on fera mézonot puis al hami’hya
Qu’est ce que pat habaa bekissanin ? Le Choulhan Aroukh rapporte trois avis : selon certains c’est du pain fourré au sucre, au miel ou autre, selon d’autres c’est une pâte pétrie avec du miel, de l’huile ou du lait en quantité suffisante pour qu’on en détecte le goût, et pour d’autres, il s’agit d’un pain croustillant.
Le Choulhan Aroukh tranche que la halakha tient compte de ces trois avis : si un pain présente l’une de ces trois caractéristiques, on fera mézonot avant de le consommer.
Le Birké Yossef s’étonne : comment le Choulhan Aroukh peut-il permettre de faire mézonot et non hamotsi sur un pain ne présentant qu’une seule des particularités précitées, alors que selon les deux autres avis, il faudrait faire hamotsi ?
Et de répondre : cela prouve que le Choul’han Aroukh pense que si on fait mezonot sur du pain on est quitte. Puisque la bénédiction de mezonot est valable pour du vrai pain et que d’après certain on fera mezonot a priori car c’est pat habaa bekissanine, alors il vaut mieux faire mezonot que hamotsi.
Le Ta”z va également dans ce sens en ajoutant que la bénédiction de mezonot pourrait rendre quitte le pain qui fait partie des “ mets nourrissants ” évoqués dans cette berakha.
Les Sages ont toutefois réservé une bénédiction particulière pour le pain, du fait de son importance. Mais la berakha de hamotsi ne peut être prononcée que lorsqu’on a la certitude qu’il s’agit de pain. En cas de doute, on fera mezonot.
Certains ajoutent que la bénédiction de mezonot serait valable pour tous les aliments, à l’exception de l’eau et du sel attendu que tous les aliments ont un apport nutritif.
C’est aussi l’avis du Ben Ich ‘Hai selon lequel “ celui qui s’est trompé et a récité mezonot sur du pain ou tout autre aliment, est quitte a posteriori ” . (Il est évident qu’il faut se renseigner sur la berakha qui convient avant de consommer.)
Conclusion : celui qui s’est trompé et a fait mezonot sur du pain, sera quitte bediavad.