Pregunta: ¿Por qué se debe colocar la sal en la mesa? ¿Es obligatorio remojar el pan en sal tres veces?
Respuesta: El Shulja Aruj en Oraj Jaim 167:5 escribe que no se debe hacer hamotzí hasta que haya sal en la mesa. El motivo de esto es para que no sea un desprecio a la berajá el hecho de recitarla por un pan que no tiene sabor y después de haber bendecido levantarse de la mesa e ir a buscar la sal para ponérsela al pan. Continúa el Shulján Aruj diciendo que hoy en día que el pan ya tiene sal incluida, no es necesario esperar a que traigan la sal para bendecir por el pan, ya que de todas maneras el pan ya tiene sabor y no hay desprecio para la berajá. El Ramá Oraj Jaim 167:5 dice que ese no es el único motivo. Según la kabalá hay otros motivos muy importantes de tener sal en la mesa, y hay que remojar el pedazo 3 veces en sal, pues gracias a ello las personas se salvan de muchos males. Además, la Mishná Berurá cita el motivo de que hoy en día que no hay servicio en el Bet Hamikdash, la mesa es el sustituto del servicio y está escrito que no debe faltar la sal en los korbanót (ofrendas). En resumen: Por el asunto de que el pan ya tiene sal, halajicamente no hay problema de que no haya sal en la mesa, pero por motivos más elevados que cita la Mishná Berura misma y el Ramá y el Kaf Hajaim y que esa es la costumbre de todos los Yehudim, hay que procurar que siempre haya sal en la mesa y remojar la jalá en sal tres veces, tanto en Shabat como en el resto de la semana.
Seuda
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