Q A partir de quel moment dans la journee est il possible de faire la priere de Min’ha ?
R Avant tout, il faut savoir que cette réponse ne concerne pas les heures ordinaires mais ce qu’on appelle les heures saisonnières selon le point de vue du judaïsme.
Autrement dit :Une journée se divise en 12 heures entre le lever et le coucher du soleil.
certains affirment que ce calcul s’effectue entre l’aube et la sortie des étoiles
Chacune d’entre elles correspondant à la durée d’une heure saisonnière.
‘Hatsot correspond au milieu de la journée, c’est-à-dire le moment où le soleil est à son zénith, on parle alors de ‘hatsot hayom (midi juif)
Cette heure mentionnée dans les calendriers varie chaque jour.
On peut faire Min’ha à partir de 30 minutes après ‘hatsot hayom et pas avant.
Le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal écrit qu’il faut attendre environ 40 minutes (ou au moins 37 minutes) après ‘hatsot hayom pour faire min’ha car il y a un doute au sujet de l’heure exacte de ‘hatsot hayom.
C’est un peu compliqué à expliquer, mais son argument est logique et pertinent.
Donc a priori, on ne pourra commencer min’ha qu’à partir de 30, 37 ou 40 minutes après ‘hatsot hayom.
Dès ce moment, commence le temps appelé Min’ha guedola,
mais on ne peut faire cette prière que bédiavad (a posteriori) et pas lékhate’hila (a priori)
Toutefois, si on veut consommer un repas avec du pain, on peut faire Min’ha guedola avant car il est interdit de consommer du pain avant de faire Min’ha.
De même, il est permis de faire min’ha guedola dans les Yéchivot si le fait de ne pas agir ainsi perturbe le séder d’étude.
De plus, si une bonne raison nous empêche de faire Min’ha plus tard, on peut prier à l’heure de Min’ha guedola.
Comme je l’ai dit, une heure saisonnière s’obtient en divisant par 12 la période s’étalant entre le lever et le coucher du soleil.
Dès lors, on peut avoir des heures de 45 ou 50 minutes en hiver et des heures de 75 voire 90 minutes en été.
Ainsi, le moment de Min’ha ketana débute trois heures saisonnières après Min’ha guédola, ce qui correspond à 2 heures et demi saisonnières avant la fin de la journée.
Il s’agit a priori du meilleur temps pour faire Min’ha car comme je l’ai dit, on ne peut faire Min’ha guédola que bédiavad, c’est-à-dire lorsqu’on n’a pas le choix ou en cas de grande nécessité.
Il y a une ma’hloket pour savoir ce qui est considéré comme étant la fin de la journée.
Certains affirment que Min’ha ketana commence 2 heures et demi saisonnières avant le coucher du soleil
Contrairement à d’autres qui prétendent que ce moment débute 2 heures et demain avant la sortie des étoiles.
Le plag haMin’ha correspond à la moitié de la période de Min’ha ketana, donc 75 minutes saisonnières.
Et à nouveau, certains disent que le plag haMin’ha commence 75 minutes avant le coucher du soleil tandis que d’autres prétendent que ce moment débute 75 minutes avant la sortie des étoiles.
Dans la période de Min’ha ketana, il est mieux de prier Min’ha le plus tard possible, donc un peu avant le coucher du soleil, plutôt qu’au début de cette période (bien qu’on puisse prier à ce moment lékhate’hila).
A priori : Il faut avoir terminé de prier Min’ha avant le coucher du soleil
mais on peut aussi terminer sa prière après sans problème, l’essentiel étant de commencer à prier dans les 13 minutes et demi saisonnières qui suivent le coucher du soleil.
Il faut essayer de terminer sa prière dans ces 13 minutes et demi,
mais si on n’a pas réussi, on peut encore pousser un peu plus loin.
Cependant, on ne peut en aucun cas commencer la Amida de Min’ha après ces 13 minutes et demi car dans ce cas, non seulement on n’aura pas fait Min’ha
mais on aura en plus récité des berakhot lévatala. »