Pregunta: ¿Hay alguna consideración Halájica con respecto a apagar el fuego? ¿Y para la preparación de las velas de Shabat y la vela de havdalá?
Respuesta: Está escrito en la Mishná Berurá en las leyes de Shabat inciso 263 que el hombre se debe encargar de preparar las velas de Shabat para tener parte de la mitzvá, ya que la costumbre es que la mujer sea la que las enciende, porque Eva fue la que apago la luz del mundo y de esta manera puede enmendar su equivocación. La Misná Berurá cita al Ramá que escribe que el esposo debe prender las velas y apagarlas para que se le forme un carbón en la parte superior de la mecha y de esa manera en el momento en el que su mujer las encienda le sea fácil y rápido hacerlo.
Hoy en día casi todos los tipos de mechas que se venden en las tiendas se prenden rápido y no hace falta prenderlas y apagarlas antes del encendido. Al contrario, eso puede provocar que a la hora del encendido las velas no prendan tan bien. Por lo tanto, hoy en día, el esposo no debe encenderlas y apagarlas, sino que debe preparar las velas para el encendido, comprando los candelabros, el aceite, las mechas y las velas, y de esa manera cumplir con lo que dice el Arizal, que el hombre debe ser quien prepara las velas para participar tambien en esa mitzvá. Incluso aquellos esposos que prenden sus propias velas en un cuarto separado para poder bendecir por ellas, y sus esposas prenden en el salón principal de la casa, ellos deben prepararle las velas a sus esposas para que ellas las enciendan.
Cuando un esposo quiere apagar las velas para que prendan mejor durante el encendido, debe tener cuidado de no hacerlo soplándolas, ya que una gran lista de autoridades rabínicas escriben que al hacer esto se están poniendo en un tipo de peligro.
El kol bo en el inciso 118 dice que esto es un peligro para la persona. El Jupat Eliyahu Raba 3 dice que la persona que sopla una vela es causante de su propia muerte, ya que eso le causa volverse epiléptico. Tambien el Ben Ish Jai año 2 parashat Pinjás inciso 18 en nombre del Arizal, y el Shut Shlamat Jayim inciso 499 dicen que hay que cuidarse de no hacerlo. El Kaf Hajaym en Yoré deá inciso 115 en nombre del Lejem Hapanim inciso 5 escribe que el motivo por el que algunas personas no se cuidan y en la víspera de Shabat prenden las velas y las apagan soplándolas, para que a la hora del encendido prendan mejor, es porque al tratarse de una mitzvá no puede ocurrirle algo malo a la persona que lo haga. Sin embargo, la costumbre apagar la vela de havdalá sobre el vino es por este asunto, a pesar que se trata de una vela de mitzvá.
Lo correcto es actuar de esa manera al apagar cualquier tipo de fuego, principalmente cuando se trata de un fuego que no es una mitzvá apagarlo, y se debe apagar con agua, sacudiéndolo o con los dedos, pero no se debe soplar. Tampoco se deben soplar las velitas de los pasteles de cumpleaños porque representa apagar el espíritu de la persona y puede causar todo lo mencionado antes en lugar de alargarle la vida como piensan erróneamente las personas que siguen esa costumbre de los goym.
El Shulján Aruj Yoré Deá inciso 115 en nombre del Lejem Hapanim inciso 5 escribe que el motivo por el que algunas personas no se cuidan y en la víspera de Shabat prenden las velas y las apagan soplándolas para que a la hora del encendido prendan mejor, es porque al tratarse de una mitzvá no puede ocurrirle algo malo a la persona por llevarlo a cabo.
Shabat
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