Pregunta: ¿Si está prohibido cortase el pelo en el Omer por luto, por qué no se puede cortar en Jol Hamoed que es fiesta?
Respuesta: El motivo por el que no se puede cortar el pelo esos días es porque entre Pesaj y shavuot se murieron los veinticuatro mil alumnos de Rabí Akiva en una epidemia porque no se dieron el debido respeto entre ellos, y en esos días el mundo se quedó desolado de estudio de Torá. Por lo tanto, se acostumbran varios asuntos luctuosos en esos días, como no hacer bodas y no cortarse el pelo. Asimismo, no se deben hacer bailes para no aumentar alegría innecesaria. Estos son días de introspección en los asuntos entre uno y su prójimo que necesitan ser reforzados.
En el Midrash está escrito que los alumnos dejaron de morir quince días antes de Shavuot, y sólo murieron en los primeros treintaicuatro días de la cuenta del Omer. El Tosafot, en cambio, escribió que siguieron muriendo hasta Shavuot, pero solamente en los días en los que se dice Tajanun. Eso quiere decir que murieron en treinta y tres días de la cuenta del Omer (siete días de Pesaj, seis shabatot, dos días de Rosh Jodesh Iyar y uno de Sivan que suman dieciséis días en los que no se dice Tajanun, y en esos días no murieron), y por esos treinta y tres días es que se lleva un luto de treinta y tres días en total. Hay distintas costumbres de cuándo se cuentan esos días: hay quienes acostumbran desde el principio de la sefirá, es decir, el segundo día de Pesaj, hasta el treinta y tres del Omer (incluyendo jol hamoed) y el treinta y tres se cortan el pelo y se casan hasta Shavuot. Hay quienes no se casan después de Lag Baomer hasta shavuot La costumbre en Israel es de no casarse hasta Rosh jodesh Sivan, con excepción de Lag Baomer.
La opinión del Bet Yosef, que siguen los sefaradím es hasta el treinta y cuatro del Omer en la mañana y luego acostumbran a casarse y acortarse el pelo.