Q: A-t-on le droit de retirer des branches de Hadass posées dans un vase d’eau?
R: Le Choul’han Arou’h tranche selon le Rambam qu’il est interdit de faire tremper des grains de blé ou d’orge dans de l’eau pendant Chabbat, afin de les ramollir et qu’ils poussent, car cela est considéré comme Zoréa, comme les avoir plantés dans la terre. Le Rama remarque selon le Maharil qu’il est permis de mettre dans de l’eau des branches d’arbre coupées la veille de Chabbat, dans de l’eau pendant Chabbat, à condition qu’il n’y ait pas de fruit ou de fleur sur ces branches. Les branches ne sont pas Mouktsé si on les a destinées avant Chabbat à décorer la maison. Le Rama renvoie aux lois de Soukkot. Il y est stipulé qu’il est uniquement permis de remettre les branches dans le vase d’eau ou elles se trouvaient avant Chabbat, mais il est interdit de remplir un vase d’eau à cet effet pendant Chabbat, de même de changer l’eau pendant Chabbat ou ne serait-ce que d’en rajouter. Le Michna Broura rapporte l’opinion du Baal Hatanya qu’il est permis de mettre ces branches dans l’eau pour la première fois pendant Chabbat, à condition que l’on ait un vase d’eau déjà préparé; il est uniquement interdit de rajouter de l’eau, car c’est une contrainte qui n’est pas nécessaire pour le Chabbat. Par contre si il y a des fruits ou des fleurs sur les branches, il est interdit dans tous les cas de les mettre dans l’eau car cela va faire ouvrir les fleurs ou faire pousser quelque peu les fruits.
Il existe une controverse entre les décisionnaires Séfarades si il est permis de mettre des roses dans l’eau car les pétales des fleurs vont s’ouvrir pendant Chabbat. Ainsi pense le Knesset Haguédola; cependant le Rav Yaakov Kastro témoigne qu’en Egypte, personne ne prêter attention à cet interdit, et ainsi rapporte le ‘Hida et le Péta’h Hadvir.
D’après le Rav Nissim Karélits, il est interdit de mettre des Haddasim frais dans l’eau pendant Chabbat car ils continuent à pousser dans l’eau. Par contre si ils sont secs on peut les remettre dans l’eau.
D’après le Rav Chlomo Zalman Auerba’h, toute l’interdiction est de mettre dans l’eau si il y a des fleurs ou des fruits sur la branche, par contre il n’y a pas d’interdiction d’enlever des branches de l’eau pendant Chabbat à moins qu’elles n’aient sorti de petites racines dans, ce qui est considéré à présent comme Kotser, moissonner.
En conclusion, il est permis de retirer de l’eau des branches de Hadassim pour les sentir par exemple pendant Chabbat.
Choul’han Arou’h Ora’h ‘Haim 336, 11, Rama; Kaf Ha’haim 77-78; Dirchou note 48
Chmirat Chabbat Kéhil’heta 26, 26