שאלה
האם מותר לכבות מנגל ביום טוב?
תשובה
בין לספרדים ובין לאשכנזים אסור לכבות את המנגל בין במנגל ובין בצינור גז הראשי אך מותר לחברו לשעון גז ולכוון את השעון גז לפני ההדלקת האש וכן כתב מרן הרב.
מקורות
כתב השו"ע סימן תקיד סעי' ג' "נר של שעוה שרוצה להדליקו בי"ט וחס עליו שלא ישרף כולו, יכול ליתן סביבו קודם שידליקנו דבר המונע מלישרף, בענין שיכבה כשיגיע שם. הגה: ויש מתירין לחתוך נר של שעוה באור, דהיינו שמדליקים גם למטה כדי לקצרה, וכן נוהגין".
כלומר וכתב המשנ"ב ס"ק כ' שלהשו"ע דוקא לפני הדלקה מותר לתת דבר סביבתי כגון להניחו בחול שכשיגיע לחול החול ימנע מנר לדלוק אבל אחר שהודלק אסור. ויש מתירים כיון שאינו בגוף הנר ובס"ק כ"א משמע שנוטה כדעת המתירים. אבל דעת הרמ"א שמותר גם לאחר שדולק ואפי' לחתוך את הנר מותר, ורק במסתפק מהשמן אסורו כיון שבאותה שעה מכהה את האור שדולק, וכתב המשנ"ב דנכון להחמיר כדעה הראשונה שאסור לעשות מעשה בגוף הנר.
וממילא לא מבעיא לשו"ע שאסור לגרום אפי' ע"י דבר אחר לכיבוי אלא גם לרמ"א לא הוי גרם אלא מכבה ממש כי באותו רגע מתכבה והוי כמו המסתפק בשמן, אמנם אם יכבה את צינור הראשי של הגז לכאורה נקרא גרם כיבוי לדעת הרמ"א אך המשנ"ב כתב דנכון להחמיר כיון שזה מעשה בגוף הנר לאחר שהודלק.
למעשה בין לספרדים ובין לאשכנזים אסור לכבות את המנגל בין במנגל ובין בצינור גז הראשי אך מותר לחברו לשעון גז ולכוון את השעון גז לפני ההדלקת האש וכן כתב מרן הרב במאמ"ר חגים פי"ז סעי' ל"ה.